闫云达相声大全

闫云达，原名闫宗海，小名亮亮，德云社相声演员。

我认为：闫云达退出德云社不是因为和郭德纲不和。在过去的几年里，有一些人退出了德云社。这到底是为什么？现在，郭德纲最早的徒弟闫云达退出德云社引起了公众的关注。闫云达为何突然退出这个社团引起了公众的猜测，人们也质疑德云社是否有秘密，或者说没有那么多弟子会相继退出。闫云达退出德云社引起了相当大的轰动。

这也是和曹云金一样的原因吗？据说闫云达是郭德纲最早的徒弟。两者之间的关系应该是最好的。他是怎么突然选择辞职的？此外，当闫云达宣布退出德云社时，有人问郭德纲。当时的语气非常愤怒，表明这背后绝对不容易。 4月23日，闫云达在其微博上发表声明称:“我闫宗海将从现在起退出德云社。

毕竟，应该归还的是他的名字。”据悉，闫云达原名阎宗海，是郭德纲最早的徒弟之一，与岳云鹏、朱云峰、孙越一起被称为“德云四少”。24日凌晨，记者打电话给郭德纲的代理人，对方表示不会回应具体原因:你们单位都没有辞职？这不是很正常的事情吗？我们尊重个人选择。

至于双方是否“和平分手”，他的回答相当笼统:“是的，他们都是和平的。” 据了解，闫云达是郭德纲最早的学徒之一。1994年，郭德纲还没有到达北京。后来，郭德纲离开天津去北京发展。十多年来，许多人去天津找他，但是他们找不到他。

他们家住在天津老城，已经被拆除。直到2007年夏天，在张一元演出时，才找到郭德纲，他们才重聚。 2010年10月20日，闫云达的特别演出在北京德云社剧院上演。演出回到舞台后，郭德纲特别回顾了闫云达拜师的经历，澄清了闫云达是其梆子门弟子的错误信息。闫云达还拿出了一件蓝色的、崭新的、扁平的礼服，这件礼服是郭德纲十多年前送给他的，并且一直保存着。所以我认为闫云达退出德云社不是因为和郭德纲不和。

在前段时间，德云社成员、郭德纲大弟子闫云达发了一条微博，称从即日起退出德云社。闫云达的这条微博瞬间引起了轩然大波，网友、瓜众纷纷猜测闫云达退出的原因究竟是什么。 继曹云金这位得力弟子离开德云社后，郭德纲精心培养的大弟子也离开了师门，不知如今郭德纲的内心作何感想。

闫云达原名闫宗海，是郭德刚座下大弟子，粉丝们都亲切地称呼一句大师兄。如今大师兄要退出师门，许多粉丝纷纷表示不敢相信，表示“别闹了别闹了哥，这玩笑真的承受不起啊”，“大师兄，这是怎么了，不要吓我们，现在经不起吓”。也有粉丝对闫云达的选择表示支持“不退出德云社您是我喜爱的大师兄，退出德云社您是我喜欢的闫宗海。先生，前程似锦。” 

闫云达是郭德纲最早收的徒弟，见证了德云社的建立与成长。有网友质疑闫云达离开德云社是因为郭德纲不给他好的资源，同是德云社弟子，岳云鹏如今的知名度与人气都是炙手可热的，然而作为跟了郭德纲最久的大弟子却无人识得，这的确有些不平衡。然而有熟悉德云社的网友表示，郭德纲不捧闫云达也是有理由的。网友表示“大师兄段子有点荤。只能适合小剧场。 

郭德纲的经纪人回应称，这是个人选择，不作评论。事实上，德云社拥有400多弟子，每年走几个不是很平常吗？！所以，没必要大惊小怪。不过啊，德云社的很多徒弟能红到今天，靠的就是这种知足、感恩、不膨胀、很靠谱。

那是因为虽然闫云达满口脏话，但是他从来都没有触碰到郭德纲的利益，反之，他会给郭德纲带来很多好处，所以说，郭德纲会允许他的存在。

现在网上对郭德纲褒贬不一，讨厌郭德纲的，是怀疑他的人品。而这些讨厌他的人，之所以讨厌他。就是因为很多和郭德纲合作的人以及他的徒弟，在最后，都和郭德纲反目。

那些最后留下来，留在郭德纲身边的都是和郭德纲关系好的，或者说听郭德纲的话的，还有一些，就是纯纯粹粹能给郭德纲带的特别多的钱财的。这个闫云达，不管占据上面所说的这几样中的任何一样，他都可以留在郭德纲的身边。

我感觉，那是因为他们触碰到了郭德纲的利益。现在无论是什么职业，的最终目标只有两个，名利和钱。而郭德纲嘴里的那些所谓的逆徒，很有可能是仵逆了郭德纲的意思，或者说，郭德纲在他们那里得不到太多的好处。

　　《论语》将人生分为六个阶段 　　十有五而立志于学 　　三十而立 　　四十不惑 　　五十知天命 　　六十而耳顺 　　七十从心所欲，不逾矩。 　　这是孔子给自己的人生画的六个挂象，这六个挂对我们每个人来说都是一个非常好的人生参考。 　　十有五而立志于学： 　　到了15岁的时候，你就知道自己该去学习什么，该往哪个方向去学习，就应该知道自己的将来要去做什么？就要知道你来到这个世界将来是要做什么的了，可我们想想自己，想想现在的社会和现实，有太多的人不知道自己到底该做什么？对自己的人生和价值观的迷失让我们自己都感觉到人生的诸多无奈。 　　三十而立： 　　15岁的时候确定了自己该学习什么，要朝什么方向去学习努力和发展，到了30岁的时候，有了15年的努力和摸索，你也该知道自己在某个方面可以确定下来好好的发展了。走了15年了，大概可以归纳出自己的人生有几个原则可以好好的去遵循了。 　　四十而不惑： 　　确定了自己为人处世的原则，经过了10年的实践，看到了自己的成效怎么样？你就知道了明白自己这辈子大概就这么走下去了。不惑并不是说到了四十岁什么都不疑惑了，不是的，是对自己人生所确定下来的原则不惑，不再怀疑自己的决定。其他的事情还是惑的。孔子是主张我们活到老学到老的，如果是四十什么都不惑了，那就什么都不用学了。四十岁，我只对我人生的目标，人生的方向和所要学的东西而不惑，我要下定决心去做自己的要做的事情。就这样走下去就可以了。 　　五十知天命： 　　一个人活到50岁，回过头来看，你会发现你一路走来，好像都有一只手在安排，你这一路走来就造成你今天的这个样子，跑都跑不掉，你今天为什么会这样？就是你从小到大，点点滴滴累积起来的成果，《易经》告诉我们每20年就会变一次。你看看我们经常说的世代交替差不多也是20年一变。每一个人要替自己的命运负百分百的责任。假如你现在30岁，你就要替你将来50岁的时候负责任，一个人到了50岁，你就知道不怨天不尤人，一切都是自己造就的，50岁就知道一句话而已，什么叫天命，就是一句话而已，我们一生的努力，就在证明你有什么样的命。命是由谁造的，是自己造的，是我造的这样命，那我抱怨，抱怨谁？有什么好抱怨，到这个时候你该知道自己的命了，该认了，能不能重来，不能了，人生最大的奥妙就是不能重来。想想自己，很快就到30而立的时期了，将来自己的命是什么样的呢？我应该对自己的命运负全部的责任，所以自己应该好好的规划自己的人生，让自己的命不要听天由命。今天想想自己怎的很幸运，在即将而立的时候明白到了这些道理，让自己看到未来50知天命的时候将会怎么样，因为现在就是未来的开始。很多事情是自己可以把握和规划的。听天命只是对那些没有人生目标，迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊的活到50岁的话，那你不听天命，你听什么呢？但对有人生目标的人来说，命运是靠自己去把握和规划的，所以我要尽人事。 　　六十而耳顺： 　　到了这个时候，会碰很多人，他们根本不了解你，就在你面前指指点点讲一大堆，你听也不是，不听也不是，听会发脾气，不听也会发脾气，所以你就该知道耳顺，听了跟没有听一样。 　　七十从心所欲，不逾矩： 　　不逾矩就是我们从小到70岁我规规矩矩已经变成我的生活习惯，我大概不会有太大的差错，我就按照这样的习惯去做，就可以了放心去做。 　　孔子一生他分成两个阶段，一个是40岁以前，一个是50岁以后，所以孔子讲了一句话，人到了四十，五十你还搞不清楚你是干嘛的，大概这辈子也就算了，他告诉我们四十到五十就是我们人生中最重大的关键，四十岁以前是下学，学基本的学问，四十岁以后是上达。 　　尽人事，听天命：50岁以前要尽人事，排除万难，不管人家告诉你以后会不会成功，你都不要去管，你应该做的你就全力去做，可是到了50岁以后，你要听天命，我有这个成功的命，我自然都会成功，没有的话，也不能强求，因为强求是强求不来的，所有的名和利到最后都是空的。