郑文昆教快板革命的青春

昆山的历史沿革
1个回答2024-03-17 05:59

昆山在新石器时代已有人类居住。古名娄邑,春秋战国时期先属吴,后属越,继又归楚。吴王寿梦曾在这里豢鹿狩猎,故又名鹿城。
昆山地域,经数代置废分合,变化较大。唐以前县境广至今嘉定县全境及太仓、宝山、青浦、上海、松江等县部分境域。从唐代始至20世纪50年代末,县境历经多次演变成为今日之范围。故娄、信义、新阳县治均设于境内。
春秋末年,巴城属吴国管辖,位于都城姑苏的东部。
新石器时期,昆山地方已有人类活动。
夏、商时期,地属扬州。
周时地称娄邑(见载于清代《昆山县志》),属吴国。
战国吴王夫差二十三年(前473年),越灭吴,地属越国。楚威王(前339年-前329年)灭越,地属楚国。
公元前221年,秦统一中国,实行郡县制,置疁县,属会稽郡—— 公元前223年,秦灭楚后在吴、越故地置会稽郡,以吴县(今苏州市区)为郡治(首府)。
公元前207年,西汉改疁县为娄县。
西汉高祖六年(前201年),娄县属荆国。高祖十一年(前196年),荆国除,娄县属会稽郡。高祖十二年(前195年),立刘濞为吴王,治荆国旧地,娄县属吴国。景帝四年(前153年),吴国废,立刘非为江都王,治吴国旧地,娄县属江都国(见《汉书》、《史记》、《晋书》)。武帝元狩二年(前121年),江都国废,娄县属会稽郡。王莽始建国年间(公元9-13年),娄县更名娄治,属会稽郡。
东汉建武十一年(35年),复名娄县,仍属会稽郡。永建四年(129年),分会稽郡置吴郡,娄县属吴郡。
三国、晋、南朝宋齐,娄县属吴郡。
南梁天监六年(507年),分吴郡设信义郡,分娄县置信义县,属信义郡,余下的娄县仍属吴郡。
南梁大同三年(536年),娄县改名昆山县,改属信义郡,昆山县范围大致与秦疁县相同。
隋文帝重新统一中国后,开皇九年(589年),废信义郡、信义县、昆山县,两县地归苏州(此时苏州已得名)。开皇十八年(598年),复置昆山县,属苏州。大业元年(605年),苏州改为吴州;大业三年(607年),吴州改为吴郡,昆山均为属县。
唐武德四年(621年),吴郡改为苏州;天宝元年(742年),苏州复为吴郡;乾元元年(758年),复改吴郡为苏州,昆山均为属县。期间天宝十年(751年)分昆山县南部、嘉兴县东部、海盐县东北部置华亭县(后松江、上海)。
五代后梁开平元年(907年),封钱镠为吴越王,昆山属吴越国苏州。
后唐同光二年(924年),吴越置中吴军治苏州,昆山属苏州。
北宋太平兴国三年(978年),吴越国除,改苏州为平江军,昆山属平江军。政和三年(1113年),升平江军为平江府,昆山属平江府。
南宋嘉定十年十二月(1218年1月),析两浙西路平江府昆山县东部春申乡、临江乡、安亭乡、平乐乡、醋塘乡共5乡,置嘉定县(以年号为名)。
元至元十三年(1276年),升平江府为平江路,昆山属平江路。元贞元年(1295年)因户口增多,升昆山县为昆山州,仍属江浙行省平江路。至正十六年(1356年),张士诚取平江路,改称隆平府,昆山县属隆平府。次年,张士诚降元,隆平府复为平江路,昆山州属平江路。至正二十七年(1367年),平江路改为苏州府,昆山州属苏州府。
明洪武二年(1369年),降昆山州为县,仍属苏州府。
明弘治十年(1497年),析昆山新安、惠安、湖川3乡建太仓州。余下的昆山县仍属苏州府管辖(其范围已与今昆山市基本吻合)。
清雍正三年(1725年),分昆山县西北部置新阳县,两县同城分治。咸丰十年(1860年)四月,太平天国忠王李秀成部将江南文将帅李文炳取昆山、新阳两县,为避南王冯云山讳,改昆山名昆珊,两县同属太平天国苏福省。同治二年(1864年)四月,太平军退走,复名昆山,与新阳县同属苏州府。
中华民国元年(1912年),昆山、新阳两县合并,仍名昆山县,属江苏省上海道。民国3年6月,省改设5道,昆山属苏常道。民国16年废道,直属江苏省。民国22年,省设13个行政督察区,昆山属第三区行政督察专员公署。同年12月,省改设9个行政督察区,昆山属无锡区督察专员公署。民国24年9月,省改设10个行政督察区,昆山属第二区行政督察专员公署。民国26年11月15日,日军占领昆山。民国27年5月,直属日伪江苏省政府。民国29年3月,汪伪国民政府在南京成立,昆山直属伪江苏省政府。民国34年8月,抗日战争胜利,伪政府倒台。34年9月,昆山属江苏省江南行署。34年10月,省撤江南行署,建第二区行政督察专员公署,昆山为属县。民国37年4月,省改设9个行政督察区,昆山隶属不变。
1949年5月13日昆山解放,属华东军政委员会苏南苏州行政区专员专署。1950年10月14日,苏南苏州行政区专员公署改称苏南人民行政公署苏州专员公署,昆山属苏州专员公署。1953年1月1日,江苏省人民政府成立,昆山属江苏省苏州专员公署。1968年3月26日,苏州专员公署改称苏州专区革命委员会,1971年4月13日更名苏州地区革命委员会,1978年7月改为苏州地区行政公署,昆山均为属县。1983年1月18日,经国务院批准江苏省实行市管县新体制,3月1日撤苏州地区行政公署,昆山县属苏州市。1989年国务院批准昆山撤县建市 。
2011年,昆山市被列入江苏省省直管县(市)试点,江苏省委省政府以及省直有关单位直接管理昆山绝大部分事务,但是行政区划依旧隶属于苏州市,昆山市的干部仍然属于苏州市管理。

有关革命英雄的快板词?
1个回答2024-01-20 13:14
气吞山河 英伟不凡 功名盖世 气壮山河 英姿勃发 龙驹凤雏 大义凛然 宁死不屈 雄姿英发 羽扇纶巾 智勇双全 横扫天下 扫清四海 一往无前 一身正气 临危不惧 力挽狂一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 视死如归 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一鼓作气 一往无前 鞠躬尽瘁 傲然屹立 居高临下 光明磊落 百炼成钢 百折不挠 背水一战 堂堂正正 力挽狂澜 急中生智 化险为夷 一夫当关,万夫莫开 碧血丹心 谈笑自若
郑板桥是谁
3个回答2023-01-08 16:26
写《竹石》的郑燮。
郑板桥作诗讲的是什么故事?
1个回答2024-01-27 08:12
郑板桥从山东潍县罢官回来,在扬州以卖画为生,成了著名的扬州八怪之一。他“怪”就“怪”在天生傲骨,嫉恶如仇,不爱钱财,不惧权势,悠闲自得。他在画店门口,题了一首诗:
画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。
任他说旧谈友谊,只当秋风过耳边。
他定了五条画例:“立索不应,劣纸不受,不韵者不画,强索题者不画,兴致不到者不画。”下面盖上“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”、“七品官耳”、“板桥郑燮”五颗印章。他确有个怪脾气,要他画,偏不画;不要他画,偏要画。怎奈他名气太大,号称“诗”、“书”、“画”三绝,能得他一幅墨宝,便是莫大的光荣。特别是豪商巨贾,如果不挂上一幅郑板桥的画,就觉得脸上无光。
扬州有个大盐商,叫姚有财,重门叠户,富敌王侯。一心想求郑板桥的画,却总是碰钉子。后来有人给姚有财献了妙计,乐得他连连称赞。
时当阳春三月,草长莺飞,春光明媚。郑板桥无官一身轻,出了新北门,来到瘦西湖,信步闲游,饱览风光。他来到一所茅屋面前,只见一湾流水,几丛修竹,绿叶扶疏,风景如画,不觉精神一爽。这时屋内传出铮铮的古琴弹奏声。一会儿,从里面走出一个衣着整洁的老人,对来客拱手相迎,邀请入室。郑板桥毫不客气,跟了进去。只见粉墙雪白,一尘不染,桌子上陈放着文房四宝,墙上挂着一张古琴,饶有雅趣。再看向阳的墙上晒着几张狗皮,便显得不伦不类。
老人烹茗款客,板桥举杯饮酒,问老人尊姓大名。老人道:“鄙人城内本有宽敞房子,只因我偏爱山水,所以在此另盖草屋,偷享清福。”郑板桥说:“我也是欢喜清静的人,想不到我俩彼此嗜好相同。”接着他指着墙上的狗皮问道:“请问,这几张狗皮有何用处?”
老人笑道:“不瞒你说,老朽平生没有别的嗜好,就是喜欢吃狗肉。先生若不嫌弃,就在我这里吃一顿红烧狗肉便饭如何?”
谁都知道郑板桥以爱吃狗肉出名,他高兴地说:“好!好!”饱餐一顿狗肉之后,板桥兴味还浓,挥笔作画,不一会工夫,即成一幅,顺笑落款。只见画中修竹扶疏,神妙无比。那老人见了乐得合不拢嘴,便说:“改日老朽进城,专为先生准备一席狗肉宴,务请先生光临。”
第三天,郑板桥赴宴。大厅正中挂着板桥的那幅画。几个肥头大耳的盐商,正在交头接耳评画。主人姚有财在旁边捋须微笑。郑板桥此时才恍然大悟,原来那天请他吃狗肉的那个老人,正是面前这位姚有财。既已上当,后悔也没用了,他灵机一动说:“有画无诗无字,不成三绝。”说道,摘下画幅,题上一首诗:
有钱难买一竹根,财多不得绿花盆。
缺枝少叶没多笋,德少休要充斯文。
这诗里隐存“有财缺德”四个字。写罢昂首大笑而去。等郑板桥走远了,这个大盐商才悟出诗中的味道来,尽管机关用尽,但到头来落得个自讨没趣,一气之下瘫倒,再也爬不起来了。
郑板桥的诗
1个回答2022-09-05 19:52
霜叶红于二月花
郑板桥是谁
1个回答2022-11-14 01:53
扬州八怪之一.
郑板桥爱子的哪些事
1个回答2024-02-05 23:47
郑板桥不但是清朝有名的画家、诗人、书法家,而且是深深懂得家教的教育家,他非常讲究“爱子之道”。
郑板桥在外任职时,曾将他六岁的儿子小宝留在乡下,由他的弟弟广大职工墨代养。郑墨对小宝十分宠爱。小宝常骄傲地说:“我爹在外面做大官!”有时小宝还欺侮人家的孩子,这些事让郑板桥知道后,心里非常焦急,就给弟弟写信道:“我52岁才生一个儿子,哪有不爱的道理呢?但教更重于养。”他要求弟弟严加管教。
为了使小宝健康成长,后来郑板桥又把小宝接到自己身边,以便言传身教。当时正值灾荒,郑板桥一向清贫,家中没有多存一粒粮食。一天,小宝哭着说:“妈妈,我肚子饿。”妈妈拿了一个玉米粉做的窝头塞在小宝手里说:“这是你爹省下来的,快拿去吃吧!”小宝蹦跳着走到门外。这时,小宝发现一个赤着脚的小女孩站在门边,正用饥饿的眼光看着他。小宝立即把窝头分给小女孩一半。郑板桥知道后,高兴地对小宝说:“孩子,你做得对,爹喜欢你。”
当郑板桥病危时,他把儿子叫到床前,突然提出要吃儿子亲手做的馒头,待儿子将馒头送到他床前时,他已经断气了。小宝悲痛地大哭,突然发现床边有张纸条,上面写着:流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好汉。郑板桥临终前给儿子上了“自立”的一课。
郑板桥有孩子吗
1个回答2024-03-08 16:26

郑板桥有孩子。郑板桥五十二岁得子,标准的老年得子,在重子嗣的封建男权社会,其意义非同凡响。当时郑板桥在潍县当县令,而家属都在老家,相隔千里,郑老师自然很牵挂他的娇儿,于是写信回家叮嘱弟弟如何培养侄儿。

郑老师在家书里承认自己很稀罕老年得子:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理。”至于怎么来爱,郑老师就有讲究了,“爱之必以其道”,在玩耍嬉戏中,可培养他仁义真挚的性格,不要把他培养成刻薄急躁之辈。

具体如何培养?郑板桥是搞艺术的,重视细节,他假设儿子正在吃糖果,是独享?还是分享?郑老师的建议是:分享。这个分享现在容易,换在乾隆时代那可不容易。因为那是等级时代,郑板桥虽然不大富大贵,但好歹也是做官的,可以称为“老爷”。郑家还有一批佣人,在当时的社会意识形态里,郑板桥老爷的儿子当然比佣人的儿女高人一等。

郑板桥设想他的公子在吃糖果时,佣人家的小孩只能流着口水在一旁远观,他们的父母不敢跨越身份的鸿沟,只好将小孩支开,这对于天真的小孩而言,无异于“割心剜肉”的痛。

郑老师建议他的弟弟,如果碰到这种情况,一定要让郑公子拿自己的糖果跟大家分享,都是父母所生,都值得疼爱,没有什么老爷下人之分,真所谓“幼吾幼以及人之幼”。千万不能让小郑去欺负佣人家的小孩。

郑板桥其实是在培养小孩的平等意识。无论古今,为适应竞争,很多人提倡优势教育,塑造个体优势,以换取在社会上的优越生存地位。然而,如果没有平等心态的观照,优势感可能发展成优越感,优越感又发展成分别心,从而发展到凌驾于人,瞧不起人,在小孩的领域里,发展成谁的糖果谁不能吃。在这样纯粹提倡个体优势的环境里做人,其实蛮辛苦的。

参考资料

郑板桥52岁得子 承认自己很稀罕孩子.中国新闻网[引用时间2018-3-10]

关于郑板桥的小故事?
1个回答2024-04-21 11:05

关于郑板桥的小故事,如下:郑板桥辞官回家后,因为官清廉两袖清风,只有黄狗一条,兰花一盆.在一月黑风大雨密的夜里.天冷,郑板桥辗转不眠,有一小偷光顾.他想:如果我高声呼喊,万一小偷动手,自己无力对付,想佯装熟睡,任他拿取,心里又不甘心.略一思考,翻身朝里,低声吟道:“细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门.”此时,小偷已近床边,闻声暗惊.继又闻:“腹内诗书存千卷,床头金银无半文.”小偷心想:不偷也罢.转身出门,又听里面说:“出门休惊黄尾犬.”小偷想,既有恶犬,何不逾墙而出.正欲上墙,又闻:“越墙莫损兰花盆.”小偷一看,墙头果有兰花一盆,乃细心避开,足方着地,屋里又传出:“天寒不及披衣送,趁着月黑赶豪门.”可见,郑板桥辞官后,贫困潦倒的生活.

郑板桥有没有画过人物画?
1个回答2024-03-18 03:27
郑板桥擅画竹兰石等,流传的作品中大多以文人画为主。但是他的生活境况并不乐观,卖画作为营生的时候应该不局限于山石兰竹等题材,推测应该画过人物画,只是鲜有记载与流传。

抱歉不是很了解郑板桥的作品,个人看法希望对你有所帮助。