康松广相声对门

天文4年闷衡（1535年），父亲清康在尾张守山的阵地中遭家臣阿部弥七郎正丰暗杀而死，以10岁的年龄继承继家督。清康死后其部下分裂，清康的叔父松平信定占领冈崎城，不让千松丸进城，并自己控制三河，并四处搜捕千松丸。
天文8年（1539年）春天，千松丸元服，改名为松平次郎三郎广忠。
天文9年（1540年）丢失安详城，后来叔父（清康的弟弟）松平信孝投向织田氏。
天文10年（1541年）新年，因政治因素，娶名义上的妹妹，三河刈屋城主，水野忠政的女儿於大（当时广忠16岁，於大14岁）。
天文11年（1542年）松平广忠回到冈崎城；蚂知做第1次小豆坂交战，今川和织田两方陷入苦战；次年1月31日生下嫡子竹千代（以后的家康）。
天文13年（1544年）继承忠政的淤大兄长信元和织田方面联谊，广忠被迫和於大离别；后来，广忠娶户田康光的女儿真喜姬，两人生有三男。
天文14年（1545年）安祥城夺回计划失败；将嫡子竹千代以人质的身份送至骏府,不过途中因户田康光向织田氏泄露秘密，所以竹千代被挟持至尾张。
天文17年（1548年）的第2次小豆坂交战险胜，敌对的叔父信孝也去世了，这是个获胜的好机会，但在天文18年（1549年）三月六日（4月3日）身亡，当时才24岁。广忠的死因有病死、出巡鹰狩时被一揆众袭击、被与织田方面的佐久间氏内通的家臣岩松八弥猛镇暗杀等诸说。当时6岁的竹千代，在被名古屋的万松寺偷偷知道了父亲的死。

福寿，是祝福长生不老。安康，是平平安安健健康康！一般祝福老年人身体健康长命百岁的意思传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。现实中的鹤一般生活在沼泽地，跟松树没有关系，把它两个放在一起，主要表示一种寓意--长寿例如“福寿图”中－蝙蝠抱着个大寿桃，不能就说古人认为蝙蝠喜欢吃桃子了，而是表示福（蝙蝠）和长寿（寿桃）。松，傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁，长寿。应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！应该可以吧！