南昌无损音乐

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。“

出自老子《道德经》第四十八章，原文节选：

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

译文：

求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能做成的。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。

道德经的现实意义：

《道德经》是道家的主要经典著作，全书五千余言，由春秋末期的老子所作。既然我们要运用《道德经》，那首先就要知道《道德经》主要讲了什么？其实《道德经》主要可以总结为四点：

第一，提出了“道”与“德”的概念。

“道”是老子创造性地提出的宇宙观，是宇宙及世间万物的发展规律和动力之源。它普遍存在于一切事物中，且经久不衰，道是虚无的，非显现的，但可感知，玄妙深奥，更无法用言语来说明。

“德”是“道”在人世间的体现，“道”是客观规律，而“德”是指人类按客观规律办事。凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“失德”。

第二，提出了“既对立又统一”的辩证思想。

老子指出一切事物都有对立面，一切事物都以对立面为自己存在的前提，事物正反两方面不是一成不变的，而是会相互转化的。

《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”

成语解释：形容极为谦虚。
成语举例：真理虽然顿达，此情难以卒除。须长觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。（宋 释普济《五灯会元》卷二）
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；指十分谦虚
成语结构：偏正式
产生年代：古代

五世其昌

wǔ shì qí chāng

[释义]  世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

[语出]  先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”

[用法]  主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚

五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ wǔ shì qí chāng ]

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

出 处

《左传·庄公二十二年》:“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”

近反义词

反义词

鳏寡孤惸 鳏寡孤独