驴谦相声

一个人想买一头驴子，但又不知道驴子是否勤劳能干，于是就和卖主达成协议，等他试验之后再决定是否购买。他把驴子带回家后就把他和其他驴子一起喂养。这头驴看见别的驴子都躲得远远的，唯独和一头最好吃懒做的驴子呆在一起。看到这些，这人就给驴子带上笼头，还给了卖主。卖主问：这方法可靠吗？买主说：不用怀疑，物以类聚，人以群分。

骑着驴去找别的驴。原比喻一面察闹占着一个位置，败毕罩一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到数大处去找。

至于张果老的那头驴为什么就变成了纸驴？

传说，张果老骑着毛驴一路传经，寻仙觅道。一日来到罗川华山西面的沟口时，只见葱郁茂密的山坡下，竹林桃花中有一座红砖绿瓦的寺院，经打听得知寺里住着72个鲁莽和尚，靠耕种几亩庙产田和微薄的香火钱度日。于是他在隔涧的山坡上觅一个石洞住了下来。

当寺院开饭的钟声响了。张果老骑上毛驴渡过涧溪，来到寺院门前，老和尚将他迎进禅房，端上两碟素菜、一碗稀粥让他充饥。张果老吃完饭，连个谢字都没说，骑毛驴又回了山洞。

就这样一连数天，钟响则到，饭后便去。那些小和尚都很生气。于是想了一个办法：开饭时不再敲钟而改成敲木鱼。可张果老一如既往，从无差错。无论怎样都挡不住张果老来寺庙吃饭，后来和尚们急了就对他的驴下了毒手。

这天张果老又来吃饭，吃完饭一出门不见了毛驴，地上只有一张血淋淋的驴皮。这帮和尚把驴杀了，张果老见状并未发怒，反而笑着对众和尚点头，然后用手在驴皮的脑门上一拍说声：“起来”，忽然驴皮变成一匹活驴站了起来，他仍旧倒骑毛驴走了，和尚们看得都傻眼了。

据说张果老回到石洞后把驴皮剁成小块，撒向子午岭，于是就变成漫山遍野的树林。他却画了一张纸驴用。这纸驴比真驴更得心应手日行千里，驮着张果老云游四方去了。

其实流传的张果老的著述和参与编辑的著述有：《气诀》，《休粮服气法》，《阴符经太无传》，《阴符经辨命论》，《神仙得道灵药经》，《罔象成名图》，《阴符经注》，《道体论》，《太上九要心印妙经》，《云笈七签》。其中全唐文卷59有《张果先生服气法》，《内丹秘诀》收《金虎白龙诗》《全唐文》卷923收《道体论序》、《太上九要心印妙经序》，《正统道藏》收其《玉洞大神丹砂真要诀》，光看这些书名和被编辑收入的著述，依然了得。

八仙的传说其实是古代汉族神话，既然是传说就一定有后人给神化了的东西。可以说张果老这位老仙人是个奇才，也可以说是个文学大家，至于他仙到什么成度以及他的毛驴的传说那是无从考证啦。

意思是：骑着驴去找别的驴，比喻东西就在自己这里，还到处去找。

出自：明·洪应明《菜根谭·求心内佛却心外法》才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。

译文：才登上竹筏就想到上岸后要舍弃这竹筏的人，才是不受外物羁绊的得道之人；如果已经骑在妒上却还想寻找另外一头驴，就永远也无法成为了却尘缘的高僧。

关于动物的成语：

指鹿为马

【拼音】[ zhǐ lù wéi mǎ ]

【解释】指着鹿说是马。比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

【近义词】混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白。

【反义词】循名责实、是非分明。