宗萨仁波切八万四千问的有声书

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属于“上层社会”。

当十六世大宝法王决定将其住锡地转移到锡金时，堪卓玛也经由不丹来到了隆德寺。她在不丹呆了一段时间，最后则在隆德寺住了十二年，直到圆寂为止。圆寂前，随侍的尼师请求她乘愿再来。她说，她会转生在桑多巴里（注：莲师的无量宫亦名“桑多巴里”）。

她们可以在那里再见到她。所以以后我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父亲敏卓林赤钦仁波切（注：即敏林赤钦法王，属宁玛传承。他也是弟子口中有名的“睡觉仁波切”）与第十六世大宝法王私交甚笃。

加上仁波切住在卡林邦，而大宝法王噶玛巴则住在锡金的隆德寺，所以他们便常互相往来探视。这是我父母和别人告诉我的。在我一岁大时，仁波切去看噶玛巴。噶玛巴认证了我，并赐给我一个法名。但那时我父亲不知道谁是乌金措嫫。

他误认为那只是一个普通人的名字而已。所以整整二年，什么事也没发生的过去了。后来噶玛巴说，他想向我父亲索回孩子，而且又是我父亲的第一个孩子，他实在感到很难启口，所以他并没有给他任何压力。

其实那时仁波切还不知道我是一个转世的灵童，一直到噶玛巴告诉我的侍者我已经回来，而有些尼师更迫不及待跑来与我相认时，才真相大白。加上那时有些仁波切的弟子住在隆德，曾听闻过有关堪卓玛的事。

所以在我三岁时，他们便碰头讨论，并且正式宣布。

历史上的仁宗，抛开地区性政权帝王的西夏仁宗李仁孝和西辽耶律夷列排除在外的话，共有4位。

1、宋仁宗赵祯，出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。在位期间，经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，史称“仁宗盛治”。

2、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达，在位期间，减裁冗员，整顿朝政，实行科举制度，推行“以儒治国”政策，复兴元朝。庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝，汗号“普颜笃可汗”。

3、明仁宗朱高炽，在位时间不足一年，用人行政，善不胜书。位期间大力发展生产，改变其父明成祖朱棣的严酷，与民休养生息，使得社会大为发展，为“仁宣之治”打下良好的基础。

4、清仁宗嘉庆帝爱新觉罗·弘历，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。弘历在位时期武功繁盛，奠定了近代中国的版图；重视社会经济发展，清朝达到了康乾盛世的最高峰。

出处是《庄子》：不离于宗，谓之真人。原本意思是说，真人以道为宗。万变不离其宗，是说一切变化都有根本规律，变来变去，不过是形式的改变，本性难改。你如果想表达变中有不变，都可以使用这句话。