湖南岳阳大鼓唢呐队

吹吹打打 拼音： chuī chuī dǎ dǎ 简拼： ccdd 近义词： 反义词： 用法： 解释： 指各种乐器的合奏。

也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。出处： 明·天然智叟《石头点·郭挺之榜前认子》：“忙忙与女儿说知，叫老妈央人相帮打点。早鼓乐吹吹打打，迎人村来了。例子： 俺倒去～伏待着他听。（清·孔尚任《桃花扇·听稗》

唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

唢呐由来 ;「唢呐」两个字，其实就是波斯原来乐器的音译( Surna)。唢呐又名喇叭，在台湾民间称为鼓吹，在西晋 时期（公元265－420年）开凿於新疆克孜尔石窟 寺第三十八窟的壁画中就已经出现了演奏唢呐的绘画， 在北魏时期开凿的云岗石窟（公元460－494年开 凿）中也有唢呐的雕刻形象。据山东嘉祥史料记载，从 现存于武氏祠和於1977年出土的汉画像石印证，早 在一千八百多年前，山东西南（位於济宁、荷泽两地之 间）一带就有了比较完整的鼓吹乐队。 唢呐不但用於独奏，也用於戏曲、歌舞伴奏，在古 时民间的婚丧喜庆是少不了它的，在现在的国乐团、民 族乐队中它也是很重要的乐器。

1、震耳欲聋[zhèn ěr yù lóng]：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

造句：马路上，汽车的喇叭声震耳欲聋。

2、锣鼓喧天[luó gǔ xuān tiān ]：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

造句：厂大门口,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,职工们在欢庆劳模表彰会的召开。

3、鼓乐喧天 [gǔ yuè xuān tiān ]：形容音乐演奏之声嘈杂热闹。

造句：一时间灵堂这边钟鼓齐鸣,鼓乐喧天起来。