常氏相声家规

林氏家训家规

1、敬尊长

敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。此所谓敬长之义也。

2、正心术

为善降之百祥，不善降之百殃。善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。

3、端人品

人品者，立身之攸关也。务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。 4、勤读书

天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。其拾青紫，取荣名，又进一层焉。格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”

5、交朋友

友本取信。既订金兰之好，当尽友谊之情。在善相劝，有过相规，患难可共。

6、尊师长

公氏家族在蒙阴一带是真正的名门望族，族规规定：
公氏者严禁本姓通婚，故而，蒙阴其他旅姓大都与公氏有秦晋之交。而且是世世姻亲，源远流长。
朱元璋建立明朝后，公氏家族当然要在镇压管制之列，上旺万户府被改作城隍庙，公氏被迁到上东门村落户，末一代万户公海被遣送到辽东金州卫戍边。明“取兵有从征，有归附，有滴发。从征者，请将所部兵，既定其地，因以留戍。归附，则胜国及港伪诸降卒。谪发，以罪迁隶为兵者。其军皆世籍”（引自《明史》）。国亡家破，公氏家族从元朝的世袭万户沦落为明代的“归附”戍边的世袭军士。明军籍制度，戍边者年过四十，允许亲子代还，公海有四子：守道、守信、守权、守敬。至期公海满出的三个儿子都不愿去，惟有庶出的刚刚失去妻子的守敬独自抱着刚刚十个月的儿子公{先先}前往，在走到登州卫时被海险阻挡，同行替父代成的同乡都因害怕海浪而中途折回，公守敬将儿子脖后刺出伤疤留记后，托付给沂水同乡葛姓者将其带回，寄养在大哥家，便一人冒险越海而去，党代父还。
公{先先}十四岁时，听说父亲在辽东守边，终日啼哭不止，终于逃家渡海寻亲。抵辽东后，父子不相识，后来公守敬验看了儿子脖后的伤疤，方抱头大哭。公守敬怜儿子幼小，不让儿代；公{先先}慕恋父亲，不愿离开。父子一份军粮，同守辽东。这件事使金州卫的官员大受感动，逐级呈请上报于成祖朱棣，成祖标榜孝道，示恩兵部将公氏父子注销了军籍，发回原籍。