释如源老和尚有声书

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1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。
2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

1、出自姜姓。是姜太公的后裔，以祖名为氏。
2、出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。
3、源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。
4、源自少数民族及改姓。据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。清满洲人姓，世居沈阳。景颇族木染氏汉姓为尚。

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象牙之塔、火中取栗、歇斯底里
象牙之塔[xiàng yá zhī tǎ]
【解释】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
火中取栗[huǒ zhōng qǔ lì]
【解释】：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
歇斯底里
英文意思为毫无来由的情绪，词源于希腊文hystera（子宫），古代西方人认为此症病患所以会呈现出奇怪各式各样的症状是因为子宫在女性体内四处移动所导致的。在中国，该病症多被称为癔病，即“心意病也”。情绪异常激动，举止失常无法控制自己了。形容难以控制自己的情绪。

尽管睁着眼睛看，却什么也没看见， 。
出 处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
事 例：视而不见，谓合道于希夷。 ★唐·韩愈《明水赋》

礼尚往来 lǐshàngwǎnglái
[courtesy demands reciprocity; deal with sb. as he deals with you; pay sb. back in his own coin] 在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

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谓礼以相互往来为贵。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 宋 计有功 《唐诗纪事·李昂》：“ 权 （ 李权 ）拱而前曰：‘夫礼尚往来，来而不往，非礼也。鄙文不臧，既得而闻矣，而执事昔有雅什，尝闻於道路，愚将切磋可乎？’”

黄金岛历险记