评书资世通鉴

北宋，司马光写的

当然是《资治通鉴》的好，什么东西都是原装的好

《谋略》只是摘抄了《通鉴》中的一些文字，然后简单的翻译成白话文。

《老子》曰：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。
师是老师，引申为榜样；资指资源、借鉴。善良的人是不善的人的老师；不善良的人又是善良人的借鉴。这里句话大意是说，坏人可以成为好人引以为戒的借鉴，我们不能光学做好人好事，还要知道坏人坏事会导致怎样的恶果。
这里的“资”大致就是借鉴的意思。
《资治通鉴》，原名《通知》即一本贯通全部的史书，但是司马光献给宋神宗，神宗很喜欢，认为对政治很好帮助，说“鉴于往事，有资于治道”就给它改名《资治通鉴》，大意是说它很好对治国有帮助，有借鉴意义。
这里的“资”就是有帮助的意思。

不同于中规中矩板着面孔的学院派古文翻译，柏杨先生的翻译是灵动的，或者说不应该称之为翻译，而是类似于林纾先生的风格，是一种时时刻刻不忘自己的再创造，所以书的名字起得恰如其分，果然柏杨笔下的资治通鉴。喜欢里面对于官职的翻译，古人的林林总总的官名转成现代职务，一目了然又多了几分俏皮，还有关于著名的酱缸言论，虽又些偏激，但却不得不同意很多时候是在是很在理

鉴于往事,有资于治道

宋神宗认为《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”。于是定名为《资治通鉴》。

使人明智 （牧客）

整体为“鉴于往事，资于治道”。
分开为“资，有助于；治，治理；通，通史；鉴，借鉴”。

鉴于往事,有资于治道
一楼正解

唢呐又名喇叭，小唢呐又称海笛。

唢呐，在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。