资冶通鉴评书

1、相同点：
都是我国古代著名的通史巨著,即不限于某个特定的朝代，而是贯通历代的著作。
2、不同点：
（1）编写体例不同；《史记》是纪传体，以人物为中心，《资治通鉴》是编年体，以时间为主线。

（2）内容不同；《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要历史；《资治通鉴》按年月日的顺序记述了从战国时期到五代末年 共1362年的历史。

（3）编写目的不同，《史记》是一部纯历史著作；而《资治通鉴》则以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族关系为主要内容，取“鉴于往事，有资于治道”之意。

后面的。。。。

最大的不同：
《资治通鉴》是编年体史书
《史记》是纪传体史书

北宋，司马光写的

当然是《资治通鉴》的好，什么东西都是原装的好

《谋略》只是摘抄了《通鉴》中的一些文字，然后简单的翻译成白话文。

《老子》曰：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。
师是老师，引申为榜样；资指资源、借鉴。善良的人是不善的人的老师；不善良的人又是善良人的借鉴。这里句话大意是说，坏人可以成为好人引以为戒的借鉴，我们不能光学做好人好事，还要知道坏人坏事会导致怎样的恶果。
这里的“资”大致就是借鉴的意思。
《资治通鉴》，原名《通知》即一本贯通全部的史书，但是司马光献给宋神宗，神宗很喜欢，认为对政治很好帮助，说“鉴于往事，有资于治道”就给它改名《资治通鉴》，大意是说它很好对治国有帮助，有借鉴意义。
这里的“资”就是有帮助的意思。

不同于中规中矩板着面孔的学院派古文翻译，柏杨先生的翻译是灵动的，或者说不应该称之为翻译，而是类似于林纾先生的风格，是一种时时刻刻不忘自己的再创造，所以书的名字起得恰如其分，果然柏杨笔下的资治通鉴。喜欢里面对于官职的翻译，古人的林林总总的官名转成现代职务，一目了然又多了几分俏皮，还有关于著名的酱缸言论，虽又些偏激，但却不得不同意很多时候是在是很在理

鉴于往事,有资于治道

宋神宗认为《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”。于是定名为《资治通鉴》。

使人明智 （牧客）