二人转王云个人资料

【地球自转】

地球自转：地球绕自转轴自西向东的转动，从北极点上空看呈逆时针旋厅咐岁转  ，从南极点上空看呈顺时针旋转。关于地球自转的各种理论目前都还是假说。地球自转是地球的一种重要运动形式，自转的平均角速度为 4.167×10^-3度/秒，在地球赤道上的自转线速度为 465米/秒。地球自转一周耗时23小时56分，约每隔10年自转周期会增加或者减少千分之三至千分之四秒。一般而言，地球的自转是均匀的。但精密的天文观测表明，地球自转存在这3种不同的变化：①长期减慢；②周期性变化；③不规则变化。

其实，古希腊的费扮睁罗劳斯、海西塔斯等简卜人早已提出过地球自转的猜想，中国战国时代《尸子》一书中就已有“天左舒，地右辟”的论述，而对这一自然现象的证实和它被人们所接受，则是在1543年哥白尼日心说提出之后。

【地球公转】

地球公转就是地球按一定轨道围绕太阳转动（The Earth revolution around sun）。像地球的自转具有其独特规律性一样，由于太阳引力场以及自转的作用，而导致地球的公转。地球的公转也有其自身的规律。地球的公转这些规律从地球轨道、地球轨道面、黄赤交角、地球公转的周期和地球公转速度和地球公转的效应等。

云南是一个多民族的边疆省份，自古以来就是众多民族声息繁衍之地，也是各民族沿横断山脉南北迁徙的走廊，少数民族成份居全国前列。因此，云南民族众多，人口在5000人以上的世居民族有：彝族白族哈尼族壮族傣族苗族僳僳族回族拉祜族佤族纳西族瑶族藏族景颇族布朗族普米族怒族阿昌族德昂族基诺族蒙古族布依族独龙族水族满族等25个，其中独有少数民族15个。少数民族人口1415.3万，占全省人口的33.41％。



一由于历史自然和地理的原因，各民族从聚居分布居住地域经济社会发展生产生活等方面呈现出多样性的特点



（一）全省没有一个单一的民族县（市），各民族分布具有“大杂居小聚居”的特点。



云南特有的立体地形和气候条件，形成了各民族的居住特点。从垂直分布看，各民族居住地以山区为主；从平面分布看，又主要集中在农村山区边境及边远地区。全省没有民族成份单一的县（市），每个县（市）一般有5－10个世局少数民族，每个民族一般聚居在5－10个县。因此，全省共有8个自治州，29个自治县，79个民族自治地方县和197个民族乡，是全国民族自治地方最多的省份。长期以来，云南各民族大杂居与小聚居交错，以村寨或村寨连片聚居，保持本民族语言服饰和风俗习惯，相互之间不易被同化融合，但又相互影响。



（二）新中国成立前，云南各民族还分别处于原始社会末期奴隶社会封建领主制封建地主制等不同社会发展阶段，被称为“一部活的社会发展史”，具有经济社会发展多样性的特点。



由于历史、自然地理等方面的原因，各民族之间乃至一个民族内部发展极不平衡，半个世纪以来，在党的民族政策的关心和扶持下，经过云南各族人们的拼搏奋斗，曾经是原始社会、奴隶社会、封建领主制、封建地主制多种经济形态并存，生产力水平极为薄弱的云南各民族，实现了历史性的跨越。特别是改革开放以来，我省全面贯彻落实党的民族政策，采取特殊措施，促进了少数民族和民族地区政治、经济、社会全面发展。



（三）云南有4061千米的国境线，与东南亚国家山同脉、水同源，16种少数民族在云南和东南亚国家跨境而居，具有同源文化和亲缘民族的特点。



云南有5个民族自治州、3个地区的26个县与越南、老挝、缅甸接壤。有16个少数民族与居住在境外的居民同属一个民族，尽管称谓不同，由于共同的历史渊源、语言和文化习俗，以及通婚、互市、过耕等关系，自古以来，这种同源文化和亲缘民族关系，紧密地联系着云南与东盟国家的友好往来。



（四）在悠久的历史岁月中，云南各民族相互间淡泊自然、友善宽容，建立了密切的经济文化关系，具有和睦相处，共生共融的特点。



以迪庆藏族自治州为例，这里生活有藏、僳僳、纳西、普米、独龙等25个民族。他们性情温和，礼貌谦恭，开朗豁达，千百年来，主体民族藏族与各世居少数民族和睦相处，文化相互交融，共同创造了融民族性、独特性、神秘性、真实性、体验性等审美特征为一体的丰富深邃的“香格里拉文化”内涵。



二、云南主要和特有少数民族简介



彝族：是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的60％左右，占全省少数民族人口的27.8％。多数相对集中在楚雄自治州、红河哈尼彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大小凉山一带。彝族历史悠久，有自己的语言文字，创造了灿烂的太阳历文化，曾用彝文写下了历史、文学、天文、和医学书籍、宗教经典等。



白族：云南特有的少数民族，75％左右聚居在大理白族自治州，其他散居在丽江等地。白族历史悠久、文化发达，自唐南诏以后，特别是大理国湿气便形成一个具有共同语言和文化，经济水平相近居住比较固定的古代民族，元代时的大理已经形成一个比较繁华的都市。白族的建筑文化源远流长。



哈尼族：云南特有的少数民族，主要聚居在红河和澜沧江中间地带的哀牢山区。哈尼族历史悠久，与彝族、拉祜族同源于古代羌族居住的山区，气候温和，土地肥沃，主要从事农业，以善制梯田著称。



傣族：云南省特有的少数民族，世代生活在热带、亚热带的四双版纳、德宏一带。建国前，傣族正处于封建领主制向封建地方经济过渡发展过程。傣族历史悠久，文字源于梵文的拼音文字，贝叶文化饮誉中外，傣族人民用它记载了丰富的历史传说、宗教经典和文学诗歌。傣族基本上全民信仰小乘佛教，佛塔和佛寺建筑、雕刻、绘画精美。



僳僳族：云南特有的少数民族，聚居在怒江州和迪庆藏族自治州。主要从事农业，建国前，封建地主制、家长奴隶制和原始公社制多种社会制度并存。僳僳族有口传山歌和长诗，还有许多神话传说。



拉祜族：云南特有的少数民族，主要聚居在我省同缅甸接壤的山区。拉祜族民间文学艺术极为丰富，歌曲和五区的调子很多，传统乐器有芦笙、三弦，舞蹈有“芦笙舞”。



佤族：云南特有的少数民族，是一个古老的民族。建国前，局部地区才进入封建领主经济阶段。以物传情是他们原始文化的反映。



纳西族：云南特有的少数民族，主要居住在丽江。纳西族历史悠久，有自己的语言文字，用象形文字书写的约500多卷《东巴经》，是闻名于世的活着的古文字资料；诗歌、传说、语言、故事都很丰富，民族风格浓郁的建筑群和石牌坊具有珍贵的艺术价值。



藏族：主要聚居在迪庆藏族自治州。藏族原为我国古代游牧民族羌人。建国前，云南藏族地区基本上保持着封建农奴制，实行僧侣和土司联合的政教合一专政。在长期的历史发展过程中，藏族人民创造和积累了丰富的文学艺术遗产，建筑艺术、藏文文献浩瀚，其中保存了许多历史、天文、医学文学等珍贵资料。



景颇族：云南特有的少数民族，主要居住在思茅、临沧同缅甸、老挝交界海拔1500米似的高山地带。建国前，一部分仍处于原始社会末期，一部分已经进入封建地方经济的发展阶段。



普米族：云南特有的少数民族，90%居住在滇西平均海拔2500米以上的高寒山区。建国前，以处于封建地主经济发展阶段。普米族有自己的语言，无文字，通用汉文和藏文。文学艺术丰富多彩，内容广泛，诗歌、传说、故事、寓言、雕刻、绘画都有鲜明的民族特色。



怒族：主要居住在泸水县、贡山独龙族怒族自治县、是当地最早的土著居民。建国前，怒族社会还保留有原始公社制的一些特征。怒族人民制作的怒毯、怒碗、转扇等手工艺品，誉满怒江和澜沧江流域。



阿昌族：云南特有的少数民族，90%分布在陇川、梁河一带。历史上，阿昌族比较早的接受了汉族的先进文化，随着汉族封建势力和傣族封建势力进入，阿昌族的农村公社经济也迅速向封建社会转化，而统治政权仍由土司掌握。手工业较发达，门类很多，其中以打铁最为著名。



德昂族：云南特有的少数民族，主要聚居在同缅甸交界地区，“德昂”旧称“崩龙”，1985年9月经国务院批准改称“德昂族”。德昂族的竹楼大部分建筑在密林环绕、翠竹成荫的山梁或山脚，并在院内栽种各种鲜花和亚热带瓜果，构成舒适优美的居住环境。



基诺族：云南特有的少数民族。主要聚居在景洪基诺山，建国前，处于原始社会末期。建国后，基诺族经过直接过渡，跨越了几个历史阶段，在1957年建立了第一个农业生产合作社，进入了社会主义社会。



独龙族：云南特有少数民族中人口最少的民族，主要聚居在与缅甸接壤的滇西北贡山县独龙江河谷地带，使用独龙语，没有本民族文字。建国前以刀耕火种农业为主，尚处在原始的父系氏族公社解体阶段。独龙族喜吃酸笋、酸菜、酸肉之类食物。音乐文化受傣族文化影响。



云南各族人民在长期的历史发展过程中，为自己的生存和发展付出了艰辛的劳动，形成了勤劳、勇敢、朴实的优良品格。这些优良品格，将对增进云南民族团结和边疆稳定，促进地区与全省经济社会协调发展，逐步缩小发展差距，起到巨大的推动作用。

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 　　 罗云熙个人资料

　　中文名：罗云熙

　　外文名：Leo

　　别名：6王子，66，云熙少爷，小6

　　国籍：中国

　　民族：汉族

　　星座：狮子

　　身高：177cm

　　体重：57kg

　　出生地：成都

　　出生日期：1988年7月28日

　　职业：歌手、演员

　　毕业院校：上海戏剧学院

“赵云”多了，说具体点！

　　火烧云
　　清晨，太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样。人们把这种通红的云，叫做火烧云，又叫朝霞和晚霞。有时候，没有云，天边也会出现火红的颜色，这叫火烧天。

　　成因简析

　　我们已经知道太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合成的。这些颜色的光的波长不一样，红色光波最长，橙色光波其次，紫色光波最短。空气的分子和空气里飘浮着无数细小的灰尘和水滴，它们都能够把太阳的各色光线分散开来，这叫作散射作用。太阳光中的光波波长越短的，像紫色、蓝色光就很容易被散射开来；波长越长的，像红色、橙色光就不容易散射。早晨或傍晚，太阳光是斜射的，它通过空气层的路程比较长，受到散射就减弱得很厉害。减弱得最多的是紫色光，减弱得最少的是红色或橙色光。这些减弱后的彩色阳光，照射在天空中、云层上，就形成鲜艳夺目的彩霞。
　　天上没有云的时候，悬在空中的雨滴少；中午空气层较薄，太阳光里的红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过，只把青、蓝、紫几种色光拦住，而这几种光中，又数蓝色光反射的最多，所以把整个天空染成了蓝色。
　　清晨太阳从东方升起，或者傍晚太阳落山的时候，太阳光射到地面上，穿过的空气层要比中午太阳当顶的时候厚一些。太阳光中的黄、绿、青、蓝、紫几种光，在空气层里行走没有多远就已经筋疲力尽，不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来，将天边染成红色。
　　火烧云可以预测天气，民间流传有谚语“早烧不出门，晚烧行千里”，就是说，火烧云或火烧天如果出现在早晨，天气可能会变坏；出现在傍晚，第二天准是个好天气。

　　文学描绘

　　晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老爷爷在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了”，旁边走来个乘凉的人对他说：“你老人家必要高寿,你老是金胡子了。”
　　天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
　　这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
　　一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。
　　忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
　　接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。
　　一时恍恍惚惚的，天空里又像哪个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。

入口口人火火X

清晨，太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样。人们把这种通红的云，叫做火烧云，又叫早霞和晚霞。有时候，没有云，天边也会出现火红的颜色，这叫火烧天。



那么，火烧云是怎样形成的呢？



我们已经知道太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合成的。这几种颜色的光中，红光穿过空气层的本领最大，橙、黄、绿光次之，青、蓝、紫光最差。天上没有云的时候，悬在空中的雨滴少；中午空气层较薄，太阳光里的红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过，只把青、蓝、紫几种色光拦住，而这几种光中，又数蓝色光反射的最多，所以把整个天空染成了蓝色。



清晨太阳从东方升起，或者傍晚太阳落山的时候，太阳光射到地面上，穿过的空气层要比中午太阳当顶的时候厚一些。太阳光中的黄、绿、青、蓝、紫几种光，在空气层里行走没有多远就已经筋疲力尽，不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来，将天边染成红色。



火烧云可以预测天气，民间流传的谚语“早烧不出门，晚烧行千里”，就是说，火烧云或火烧天如果出现在早晨，天气可能会变坏；出现在傍晚，第二天准是个好天气。

火烧云

在清晨，太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳快要落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样。人们把这种通红的云，叫做火烧云，又叫朝霞和晚霞。有时候，没有云，天边也会出现火红的颜色，这叫火烧天。



成因简析



我们已经知道太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合成的。这些颜色的光的波长不一样，红色光波最长，橙色光波其次，紫色光波最短。空气的分子和空气里飘浮着无数细小的灰尘和水滴，它们都能够把太阳的各色光线分散开来，这叫作散射作用。太阳光中的光波波长越短的，像紫色、蓝色光就很容易被散射开来；波长越长的，像红色、橙色光就不容易散射。早晨或傍晚，太阳光是斜射的，它通过空气层的路程比较长，受到散射就减弱得很厉害。减弱得最多的是紫色光，减弱得最少的是红色或橙色光。这些减弱后的彩色阳光，照射在天空中、云层上，就形成鲜艳夺目的彩霞。

天上没有云的时候，悬在空中的雨滴少；中午空气层较薄，太阳光里的红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过，只把青、蓝、紫几种色光拦住，而这几种光中，又数蓝色光反射的最多，所以把整个天空染成了蓝色。

清晨太阳从东方升起，或者傍晚太阳落山的时候，太阳光射到地面上，穿过的空气层要比中午太阳当顶的时候厚一些。太阳光中的黄、绿、青、蓝、紫几种光，在空气层里行走没有多远就已经筋疲力尽，不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来，将天边染成红色。

火烧云可以预测天气，民间流传有谚语“早烧不出门，晚烧行千里”，就是说，火烧云或火烧天如果出现在早晨，天气可能会变坏；出现在傍晚，第二天准是个好天气。



文学描绘



晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老爷爷在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了”，旁边走来个乘凉的人对他说：“你老人家必要高寿,你老是金胡子了。”

天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。

忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。

接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。

一时恍恍惚惚的，天空里又像哪个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。