贵阳大鼓

贵阳话有十九个声母，三十二个韵母，音系相对于普通话以及成渝片方言都算简单。贵阳话中古入声韵消失，并为阳平韵。四声调值分别为阴平45，阳平31，上声51，去声24。（普通话：55 35 214 51；成都话：55 21 53 213）
贵阳话具有大多西南官话的一般特性，主要表现为平翘舌不分，皆读平舌；部分前后鼻音不分，“eng”并入“en”或“ong”，“ing”并入“in”；除古泥母细音字有“n”的感觉外，边音鼻音大部不分，都读边音“l”；晓匣两母的合口呼遇摄字声母为“f”，即“虎符”不分。它区别与其余西南官话的主要特征是缺少四呼中的撮口呼，即普通话里的“y”、“ye”、“yn”、“yan”四韵，这些韵母多数并入齐齿呼的“i”、“ie”、“in”、“ian”四韵，部分泥来两母的字，读为合口呼的“u”、“ui”两韵，如吕、铝、绿、氯等。老派舌根音“k”组声母在与韵母“ou”相拼时发音部位靠前，具有舌面音“c”组的色彩，也可以说是产生了介音“i”的作用。此外，除了“er”外，贵阳话没有韵母儿化现象。

湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范，益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同，长沙花鼓戏又分有五个艺术流派（俗称路子），即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、湘醴路子、长沙路子。由于历史的原因，益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派，花鼓众多，风格迥异，因此，人称益阳为“花鼓窝子”。益阳花鼓戏起源于当地汉族民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓，为对子戏，又称二小戏，一丑一旦，后来加入小生，形成三小戏；民国时期，一部分与当地湘剧班同台演出，吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目，形成了正式的戏曲剧种。

凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。

凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。

其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。

历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。

清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。

清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。

贵阳，贵州省省会，中华人民共和国西南地区重要的中心城市之一，全国重要的生态休闲度假旅游城市。1“贵阳”因位于境内贵山之南而得名，已有400多年历史。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”而闻名，故简称“筑”，也称“金筑”。贵阳是一座“山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的现代化都市，中国首个国家森林城市、循环经济试点城市。以温度适宜、湿度适中、风速有利、紫外线辐射低、空气清洁、水质优良、海拔适宜、夏季低耗能等气候优势，荣登“中国十大避暑旅游城市”榜首，被中国气象学会授予“中国避暑之都”称号。2014年1月6日，国务院批复同意设立第八个国家级新区——贵安新区，该新区规划定位为中国内陆开放型经济示范区、中国西部重要的经济增长极和生态文明示范区。