宝藏女孩清音

你就看你自己了

可以，听《地藏经》正契合你的根基。夜里出去如果心里没底的话就一直念地藏菩萨圣号，也就是“南无地藏王菩萨” “南无”念“拿磨”的音。印光法师说过：念经不如念咒，念咒不如念佛。没事就念地藏菩萨的圣号。算命算中的是你命里的“定数”。命里还有一个“变数”就靠你自己行善或是作恶去决定了。大善大恶之人，定数是拘不住他的。我们说：命运掌握在自己手里，道理在这里。愿你身心安康 阿弥陀佛。

可以，听《地藏经》正契合你的根基。夜里出去如果心里没底的话就一直念地藏菩萨圣号，也就是“南无地藏王菩萨”
“南无”念“拿磨”的音。印光法师说过：念经不如念咒，念知咒不如念佛。没事就念地藏菩萨的圣号。算命算中的是你命里的“定数”。命里还有一个“变数”就靠你自己行善或是作恶去决定了。大善大恶之人，定数是拘不住他的。我们说：命运掌握在自己手里，道理在这里。愿你身心安康道
阿弥陀佛。

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爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，
一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，
哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~

恬淡中的热情

清清的小溪

躲藏在森林深处

看似恬淡安静

却积聚着火一样的热情

沉淀，沉淀

将一切烦愁困扰留下

迈着永不停止的步伐

继续前进，前进

只盼望热情能在下一刻喷涌而发

孙星衍(1753年～1818年) 清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人，后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

简介

孙星衍(1753—1818)，字伯渊、渊如，阳湖县(今常州市区)人。生于观子巷(今和平南路)，后迁居双桂坊。清乾隆五十二年(1787)殿试桥拍兆榜眼，历任翰林院编修、刑部主事。乾隆五十九年(1794)再升刑部郎中。后任道台、署理按察使等职，清廉有政声。嘉庆十六年(1811)，他在任代山东布政使时称病请假回乡。3年后他客居扬州，参与校刊《全唐文》。嘉庆二十一年(1816)，他主持南京钟山书院。先后主讲泰州安定书院、绍兴书院、杭州诂经精舍等书院，乐育英才。嘉庆二十三年(1818)，他66岁时病逝。生平钻研经史文学音训之学，旁及诸子百家。精于金石碑版,工篆隶书，尤精校勘，辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。他勤于著述，积30多年之功，集古今各经学家成就，刊成《尚书古今文注疏》，标志清代古文经学达到高峰，孙星衍因此成为乾嘉学派(古文经学派)的重要人物。他还著有《敏租周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

生平

少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。乾隆五十二年(1787年)进士，授翰林院编修，充三通馆校理。乾隆六十年(1795年)授山东兖沂曹济道，次年补山东督粮道。嘉庆十二年(1807年)任山东布政使。博极群书，勤于著述。阮元曾聘他为“诂精经舍”教习及主讲钟山书院，以学术渊博称。性嗜聚书，闻人藏有善、秘本，借抄无虚日。金石文字拓本，古鼎彝书画，无不考其源委。贺嫌旋与女诗人王采薇(玉瑛)结婚，夫唱妇和，伉俪殊为情深。

【密宗威龙】

袖里藏清风
杯中寄明月