东北干评书

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唐代 白居易 长恨歌

天桥书馆，张一元茶馆，你可打电话咨询一下！已相声和评书为主

An example of how competition can grow the person is wrestling.Before matches,most wrestlers are nervous and afraid.However once they step onto the mat and prepare for the match,they begin to gain confidence in themselves and grow beyond ***.In the match the person learns to fight mentally to not surrender when things are difficult.The more the person wins the more they gain confidence in themselves.If the person was to lose the match,as long as they know that they performed to the best of their ability,they can gracefully accept the defeat.

老裴啊 = =

你可以去老舍茶楼。。

离我们很近的一个地方

湖北评书是悄缺湖北省的汉族说唱艺术。流行于中国北方地区，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人源禅来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许雹运尘多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。湖北评书用湖北方言讲故事。由一人表演，只说不唱，以一块木头为道具，情节每到关键时刻，猛击一下醒木，听众为之一振。湖北评书流布于武汉、沙市、宜昌等长江沿岸城市，与之相近的荆州、孝感、黄冈、宜昌等地区也有一些艺人从事演出活动。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

就是从事于针对某些问题发表看法，给人以提示，参考的一些人员。
比如时事评论，文学评论....
现在比较多种类了，有些人是真材实料，有些人是骗吃骗喝的。

熊三九东当初应该深受南家大恩，同时敬佩熊三明的亲生父亲“妖孽太岁"(九东亲口所说），于是在得知南家要被人灭门，将南家的孙子南战，也就是熊三明抱走，将其交给自己的本家哥哥抚养(其养父母不详）。从小熊九东作为熊三明的二叔，成天以变魔术为名，变着法的让熊三明学习扑克（估计没时间教其他千术），三明到了要上高中的年纪，熊九东开始变相的”坑骗“熊三明，暗中帮助熊三明成长，启蒙的方式除了江湖经验，就是吃喝嫖赌。这也让熊三明在他本应花季的年龄承担他不该承受的痛苦。

估计还是在演戏吧！！

《搜神记》~~