相声叫卖观后感

可以。拍卖会都是公开的，什么人都可以去看。

余华..... 余华

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       高中的时候在书摊听人家说，嘿！那个《兄弟》写的真是好，那个李光头怎么怎么，余华以前听说过，感觉和贾平凹差不多，后来就买了这本书，虽然是盗版的，现在看了发现书里面少了很多的故事情节，第一次看完感觉故事还可以，看完之后放那边好多年了，上个月在火车上面又开始重读一遍。

《许三观卖血记》是余华在1995年写的一部长篇小说，评价说这篇小说以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达人在面对厄运时的求生欲望。书中讲了许三观几十年四次卖血经历，开头第一次为了证明自己的身子骨结不结实，许三观和阿方、根龙一起去卖血，约定好卖血以后上馆子吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，猪肝补血，黄酒活血。这一段最精彩的是卖血前死命喝水的描写，在医院的水井前，每个人喝了一碗又一碗，还不能去撒尿，最后憋的脸色通红，挺着肚子走路，仿佛一走快肚子里面的水都要颠出来似的。

第二次为了赔偿方铁匠去卖血，拦培带可是忘了喝水。许三观从小就怀疑一乐不是他儿子，心理和语言描写很精彩，这个小家伙就不是我的儿子。

第三次是为了给他的初恋林芬芳，在睡到了她之后，让她吃到肉骨头炖黄豆，路上碰到根龙和阿方一起去卖血，这次卖了35块钱，结束简芦后还是一盘炒猪肝二两黄酒，黄酒还要温一温。

第四次是闹饥荒，为了家里能吃上一顿好饭菜，许三观找到李血头，卖血挣来30元钱，给一乐买了一个红薯，然后带着二乐三乐许玉兰去胜利饭店吃面。

后面两次因为盗版书删减太多就没有了。最后讲许三观年纪大了，最后想卖一次血，可是被人嘲笑只有油漆匠才要他的血，只配刷家具，听了这样的话许三观忍不住泪如雨下。

全书写的精彩的还有全家人在饥荒期间饿的实在受不了了，许三观用嘴巴给大家做了一顿大餐，红烧肉，有肥有瘦，最好是肥瘦各一半，而且还要带上肉皮，切成一片一片，有手指那么粗，半个手掌大......讲到这些地方的时候，听到每个人吞口水的声音。后面又做了清炖鲫鱼，爆炒猪肝，在想象中哈哈大笑。

许三观是一个小人物，生活在社会的底层，中凳生活很艰难，通过这几次卖血，度过生活的危机,每个时代生活的内容都不一样，但无一例外都是艰辛的，许三观那个时代是温饱问题，生存是第一位，而我们这个时代生存也是不容易，虽然温饱已不是问题，可是接踵而来的是更高的物质要求，房子车子，这些压力也不比那个年代小。人的欲望是无尽的，对于生活的要求精神世界的需求也越来越高，不管怎么样，都要努力下去，努力活下去，活着就是好的。

故事发生于解放初的五六十年代，那时主人公许三观还是一个青年，有着好奇心，责任心……生活成了他活下去的动力，不得不拼命地工作，但是依然无法保证生活。虽然卖血可以成为他生活的经济来源，但是他没有用卖血来维持，除非在非常无可奈何或者无助的时候，他才会想到用卖血来解决。 小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐琐事事，体现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。小说饱含辛酸的经历，但也不乏幽默之处，比如每次卖血前喝足八碗水，这样身上的血就会多起来了，诸如此类的奇怪想法非常多。 作者个人认为小说的最后一节尤其精彩，许三观想吃猪肝，身边又没钱，他决定为自己卖一次血，但是到了医院，医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具，可对于他来说卖血已成为他度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头,他坐着，哭了。

《许三观卖血记》告诉观众的道理：“许三观们”拼尽全力，甚至不惜以卖血为代价固执地活着。然而这种笨拙而执拗的坚持并不奏效，反而让他们一次次意欲冲破束缚的努力都付之东流。这与他们错误的抗争方式有着密不可分的联系。

《许三观卖血记》以苦难为母题，被认为是余华关于苦难认识三个层次中的最高层次——消解苦难。但苦难并不是余华所要表达的终极目标，而是他为了透视人性本质而营造出的特定环境。作品中，面对苦难生活。

《许三观卖血记》的艺术特色

《许三观卖血记》是一部贯彻了民间叙事立场的小说，余华有意让民间的人生和民间的场景自主地呈现，而叙述者几乎被“谋杀”了。小说对民间叙事立场的坚持，是它具有巨大的民间蕴涵和民间魅力的原因。

作者从叙述人主体性向人物主体性转变，带着温情描绘社会底层小人物的生存状态和命运的发展。当读者发现作者是以一位聆听者的身份出场时，总以期待的眼光期盼作者与作品中的人物能交融，希望作者能理解作品中的小人物。

《许三观卖血记》中讲述了一个悲喜交加的感人故事。许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。小说中平凡的小人物挣扎于浮沉的时代，用他们并不厚实的臂膀不断拍打出激荡的浪花，观望着模糊的前路，而其间的苦难与悲情却又清晰可见，平凡之家的悲剧喜剧在余华细腻的笔触下显得可笑而又可怜。在讽刺幽默的行文之间又可看出人物苦中作乐的无奈，以及现实与理想之间永远也无法抹平的鸿沟。

《许三观卖血记》创作于20世纪90年代，是余华写作风格成功转型的标志。同时，在这一时期，中国经济体制也发生了重要变化，由此前的计划经济，转型为社会主义市场经济。正所谓“经济基础决定上层建筑”，中国经济大环境的变化，使得社会文化领域也发生了改变，“通俗文化”“流行文化”等大众文化，逐渐成为20世纪90年代文化领域内的重要表现特征。在社会主义市场经济体制确定的关键性时期，人们更加强调自我个性的张扬，希望个人成为社会文化的主体，相应的集体主义观念，却处于逐渐被弱化的状态。在文学创作领域内，作家的创作思绪与以往发生了明显不同，怀疑传统道德理想，更加关注个人的生存空间，文学题材也倾向于表现民间个人生活。在此种背景之下，余华创作了长篇小说——《许三观卖血记》

讽刺做妻子的太厉害了。吼她3次的狗，她就杀了。丈夫吼一次，她跟对狗的做法一样。所以丈夫就怕了，从此不敢吼她了，不就是结婚几十年从没吵过架的原因么。

寺庙有的，阿尼陀佛