相声的故乡郝爱民

近五年来主持了国家科技攻关科技奥运专项“2008年北京奥运会开闭幕式创意仿真平台及逼真演示环境开发”、国家863计划项目“通用网络游戏引擎及示范应用”、教育振兴计划“数字图书馆中三维资源建设及示范应用”、教育部项目“全国硕士研究生入伏高学统一考试御冲网上报名系统”等20余项镇厅歼。

侯宝林（1917年11月29日——1993年02月04日），满族，中国著名相声大师,表演艺术家.1917年出生于天津。因家境贫寒，四岁时被舅舅张金斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师，家境清贫。从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年，他刚刚十一岁，就拜阎泽甫为师，学京戏。整天打杂、烧水、做饭、看孩子。同时，每天到天坛溜嗓子，练“云手”、“起霸”等念高京剧表演程式。
经过几年艰苦奋斗，侯宝林的相声终于成为什样杂耍中攒底的“大轴儿”。从清末起，一直到四十年代，按照老规矩，天津的杂耍园子历来是刘宝全、白云鹏的京韵大鼓唱“大轴儿”。再好的相声也只能排在倒二“压轴儿”，但，侯以卓绝的艺术冲破了老一套的规矩，也为相声增了光，添了彩。
侯宝林被尊为相声界具有开创性的一代宗师，并被誉为语言大师。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众。以他为代表的一批相声艺术家使这门艺术真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。他为相声事业倾注了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还喊岩对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台的名家都是他的学生。他生前仔渗尺曾任第三届全国政协委员，第四、五、六、七届全国人大代表，担任中国广播艺术团艺术指导、北京大 学兼职教授。因病于1993年2月4日逝世。
临终前口述“最后的话”：“我侯宝林说了一辈子相声，研究了一辈子相声。我的最大的愿望是把最好的艺术献给观众。观众是我的恩人、衣食父母，是我的老师。我总觉着再说几十年相声也报答不了养我爱我帮我的观众。现在我难以了却这个心愿了。我衷心希望我所酷爱、视为生命的相声发扬光大，希望有更多的侯宝林献给人民更多的欢乐。我一生都是把欢笑带给观众，如果有一天我不得不永别观众，我也会带微笑而去。祝愿大家万事如意，生财有道。”
侯宝林的功绩将永载曲坛。

石家庄市藁城区，有一个出了名的村庄，名叫耿村。

在这个有着1300多口人的村庄，上至耄耋老人，下至几岁的孩童，都能讲上几个民间故事。

耿村故事为村民世世代代口口相传，据称已有600多年历史，内容包罗万象，有上古神话传说，有历史典故，有人物传奇，也有飞禽走兽。村民中有人能讲800多个故事，只要你愿意听，能从清晨讲到黑夜，个个妙趣横生。

因有着600多年的传承，耿村故事被列为首批国家级非物质文化遗产，耿村也获誉“故事村”，是文化部命名的“民间故事之乡”、石家庄市“十大城市名片”之一。

花儿是东乡族人民最喜爱的一朵艺术奇葩，几乎人人会唱,人人会编。它语言精练，情景交融，富有生活气息。是四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每三句各是七个字或是九个字，二、四句多为八个字，樱桃好吃树难裁，白葡萄搭起（个）架来。心里育活口难开，花儿里带上个话来。东乡语中把花儿称为端。端拉斗就是漫花儿。近一二百年来，端在东乡族人民的文化生活中占有很重要的位置。所以，东乡花儿唱道：花儿本是心上的话，不唱由不得自家。刀刀拿来头割下（音哈），不死就是这个唱法。花儿表达了人们的喜怒哀乐，因此，东乡族的花儿即兴歌手很多。