实验相声华山论剑剧本

“华山论剑”是公开比试的意思。是成语
【出处】“华山大轮陆论剑”一词来自于金庸的武侠小说《射雕英雄传》中的一个故事。
当年，武林中的五大高手云集华山之巅(据悉为：最凶滚顷险的华山北峰)进行比武。这五位分别是：中神通王重阳、东邪(黄药师)西毒(欧阳锋)、桐消南帝(段智兴)北丐(洪七公)。这次比试的结果为：王重阳胜出并夺得武功秘籍《九阴真经》。

问题一：实验报告的实验结果讨论怎么写 一般就是写你对实验结果的分析或者认识，启发什么的，还有你试验过程中遇到的问题，怎么解决以及实验注意事项。

问题二：实验报告的结论怎么写实验 实验报告的结论就是归纳总结你的实验的呀，即，从你的实验中你得到了什么样的结果，出现了什么样的问题及可能的原因。

问题三：实验报告怎么写 实验名称 实验日期 一、实验目的 二、实稿返段验仪器和器材（要求标明各仪器的规格型号） 三、实验原理：简明扼要地阐述实验的理论依据、计算公式、画出电路图或光路图 四、实验步骤或内容：要求步骤或内容简单明了 五、数据记录：实验中测得的原始数据和一些简单的结果尽可能用表格形式列出,并要求正确表示有效数字和单位 六、数据处理：根据实验目的对测量结果进行计算或作图表示,并对测量结果进行评定,计算误差或不确定度. 七、实验结果：扼要地写键誉出实验结论 八、误差分析：当实验数据的误差达到一定程度后,要求对误差进行分析,找出产生误差的原因. 九、问题讨论：讨论实验中观察到的异常现象及可能的解释,分析实验误差的主要来源,对实验仪器的选择和实验方法的改进提出建议,简述自己做实验的心得体会,回答实验思考题. 十、（附件）经老师确认后,在预习中设计好的,用于记录实验原始数据的表格. （一般情况下：第八点和第九

问题四：化学实验报告的实验结论怎么写，求方法 化学实验报告的写法和主要的格式如下：
一、实验目的与摘要：实验最重要的做法与目标简述
二、实验器材：所有的器材与各数详细纪录
三、实验步骤流程图：实验进行的步骤、过程,用自己能思考的方式给予整理叙述,画出流程图.（此内容通常在实验册子上有详尽描述,但是,最好不要照抄,应统整后以简单流程图完整表达）
四、实验纪录与数据分析：确实纪录实验结果,并加以分析、作图并计算出所有可能经计算的数据,与实验册子所要求的数据分析.
（可以怀疑实验数据重做实验,千万不可攥改实验数据,失去世配实验的意义）
五、实验问题：实验所提出的问题加以回答
六、讨论与改进：每一实验的结果并非完全正确,可能因天然、人文的影响而产生误差,写下每一样可能产生误差的原因,并讨论可能改进实验正确性的方式与实验装置.

华 hua第四音。

唯理论与经验论相对立，片面强调理性作用的一种认识论学说。又译为理性主义。唯理论这个译名一般用于狭义，它与经验论或经验主义相对立，主要表现在认识的起源和可靠性问题上。一般说来，唯理论者不承认经验论者所主张的一切知识都起源于感觉经验的原则；他们认为具有普遍必然性的可靠知识不是、也不可能来自经验，而是从先天的、无可否认的“自明之理”出发，经过严密的逻辑推理得到的。他们往往把这种“自明之理”，如欧几里得几何学的公理，以及传统的形式逻辑的同一律、矛盾律、排中律等，说成是人心中与生俱来的“天赋观念”。唯理论者认为，只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”，或依靠理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识，才是可靠的，依靠感觉经验得来的感性认识是不可靠的，往往是错误认识的来源。

唯理论...顾名思义 只是靠理去做事
经验论...同上.只靠经验去做事
二者都不应支持...
我们做事要做到理论和经验想结合才是
很通俗了吧

经验论和唯 理论 作为近代认识史上的两大对立派别，它们的主要关系还是分 歧，这些分歧主要表现在以下方面： 第一，知识的来源问题的分歧。关于认识的来源问题的分歧是两者最根本的分 歧，这一点从定义上就能够看出来，实际上就是是否存在“天赋观念”的问题。 经 验论否认“天赋观念”而唯理论肯定天赋观点。 第二，认识的方法或逻辑问题的分歧。经验论主要使用归纳法，唯理论则主推演绎法。 第三，认识的可靠性问题，也就是感觉经验与理性知识谁更加可靠的分歧。 它 们将“错误”或“虚假”归罪于“判断”或“心灵”，将感觉经验绝对化，只承认 感觉的真实性，最终从怀疑导致不可知论。 唯理论者却认为感觉是骗人的。认为 普遍性和必然性的知识不能从经验中来，它只能够存在于主体之中，只属于思维 主观性的机能，这就必然导致割断思维与外部世界的联系，最终必然落入先验论 的误区。

华山论剑，一决雌雄！

华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。

原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。①比试各方都是高手②公正较量，不耍阴谋。

金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中提到过两次华山论剑。华山论剑是每隔25年一次。第一次华山论剑黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。

第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。

1983年TVB拍的《射雕英雄传》之中，第三部分名叫“华山论剑”，主题曲是《世间始终你好》。

射雕英雄传之《华山论剑》，20集：黄蓉受七公所托，接管丐帮帮主之职，杨康从中作梗，最终被众人识破，郭靖黄蓉追敌误入铁掌帮，黄蓉为其帮主重伤，一灯大师不惜性命相救。伤愈后，二人重返桃花岛，却发现江南五怪死于岛上，郭靖误认是黄药师是凶手，含恨弃蓉离岛而去。郭靖与黄药师定下烟雨楼决战，双方混战中，杨康领兵围攻，黄蓉救出柯震南，在破庙中用计诱使杨康说出真相。另一方面，数年一度的华山论剑又届，东邪、西毒、南帝、北丐，老顽童等高手云集华山之颠，誓要分出高下。



在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。但是，这次参加论剑的，没有一个有真才实学的人。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）西狂（杨过）南僧（一灯）北侠（郭靖）中顽童（周伯通）”