马志明张寿臣相声

文哏，以说见长

视频不能有吧

郝寿臣每年平均排演两本新戏，新创剧目人物的脸谱没有蓝本可参考，他就按照剧情和人物性格去创造新形脸谱。他还改革了勾脸的工具和方式，还为众多的人物设计出符合身份和性格的服装图案。这种大胆创新的精神在净行演员中是十分难能可贵的，郝派脸谱艺术在京剧艺术的圣殿中独有其位，而且对京剧艺术的发展产生了很大的深远影响。
他先后与杨小楼、高庆奎、马连良、言菊朋、程砚秋、朱琴心、徐碧云等人合作，创造了许多花脸的角色。尤其是他创演了《荆轲传》、《桃花村》、《飞虎梦》等新戏，加工排演了《打曹豹》、《瓦口关》、《红逼宫》、《打龙棚》等几乎失传的老戏，形成郝派独特风格。

鞠躬尽瘁，死而后已

已发......

这你得要看他是写给谁看的，陈寿是蜀国的旧臣，但他写三国志的时候，已经是晋朝了，这时他的老板可是司马家，要奉司马家为正统，其他的都是伪帝，要是他敢不这么写，早就人头落地了，可以说到了写三国志的时候已经是时过境迁了，史书也是要看时代的。

        回教徒使用在晚上保持警醒——不睡觉！一个星期不睡觉，你就会知道整个生命体会变得多么昏沉，要维持这种警醒有多么困难。但如果一个人坚持，突然有一刻，身体和你完全分开了。那时你就可以看到睡觉是身体的需要——这并不是你的需要。

　　有许多方法直接下工夫，用来在你的内在创造出更多的觉知，引领你自己超越所谓的昏睡状态。臣服是不需要的。相反，一个人必须反对臣服。臣服是不需要的，因为这是一条对抗的非臣服之路。就内在的战争而言，你可能是一名伟大的战士。没有师父，因为这是一条独修之路。即使接受别人的帮助也是不好的——这也许会成为你的昏睡。

　　有一个故事：有个人独修多年来一直同时禁食和静默。在某个村子里，一些不怀好意的人会去干扰、骚扰他，而他起誓要保持沉默。他被殴打过许多次，因为他不说话，而且他赤身裸体——一丝不挂。村民们不知道要怎么理解这个人。他不仅不说话，而且还光着身子！所以他从一个村子被赶到另一个村子，他不得不离开。

　　故事里说到因陀罗——众神之王——来找他，因陀罗对他说：“我可以保护你。这太苦了。你无缘无故地被殴打，让我来保护你吧。”

　　他拒绝了因陀罗的帮助。后来他被问到为什么拒绝，他说：“意志之路是一条单独的道路。你甚至不能让人帮助，因为那会削弱你的斗志。那样你的对抗就不再完整。你可以依靠别人，而哪里有依靠，哪里就有昏睡。一个人必须彻底独立，那样一个人才能觉醒。”

　　这是一条道路，一种基本的态度。所有观照的方法都属于这条道路。所以当我说：“成为一个观照”，这是对那些走在意志之路上的人说的。

八仙里没有叫宁采臣的，只有个叫蓝采和的。
“蓝采和”在八仙中排第六位 。
蓝采和，唐代的隐逸。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌於城市，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭」，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。
民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

只是记载王允和吕布联手杀死董卓，具体原因不详。可能原因有：
1.政治斗争。王允出于夺权所需和急于夺权的吕布联手杀死董卓取得朝廷大权。
2.通奸败露。吕布和董卓侍妾通奸一事败露，为了免罪和王允联手。
3.以上两种原因结合。我认为这种最可能。

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