国家地理分级

这首歌曲,不存在翻唱的问题,曲是罗大佑的,而歌有两首,罗大佑版本的(国语)《恋曲1990》罗大佑作词,许冠杰版本的(粤语的,阿郎的故事主题曲),许冠杰作词。好像这首歌曲是罗大佑为许冠杰做的,具体在那里看见的,我这里一时想不起来。

11岁的姐姐竟成了小保姆，好像是第二期。

大洋洲位于太平洋西南部和南部的赤道南北广大海域中。在亚洲和南极洲之间，西邻印度洋，东临太平洋，并与南北美洲遥遥相对。其狭义的范围是指东部的波利尼西亚、中部的密克罗尼西亚和西部的美拉尼西亚三大岛群。成为亚非之间与南、北美洲之间船舶、飞机往来所需淡水、燃料和食物供应站，又是海底电缆的交汇处，在交通和战略上具有重要地位。大洋洲陆地总面积约897万平方千米。大洋洲有14个独立国家，其余十几个地区尚在美、英、法等国的管辖之下。在地理上划分为澳大利亚、新西兰、新几内亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚六区。

所谓道教童谣是根据道教的思想旨趣而创作的并且在儿童中流行的歌谣。从功能上看，道教童谣也具有预谶的作用。历史上，在改朝换代的关键时刻，社会上往往出现一些符合道教预谶精神的童谣。例如隋朝杨坚当皇帝之前，社会上有些人就放出杨坚有"龙颜"当为皇帝的谶语。《隋书·王劭传》说：陈留有一座老子祠，祠中有枯柏。世上传说，老子将"度世"，曾经预言枯柏如果生出东南枝，就会有圣人出世，道教就会盛行。到了南齐的时候，枯柏真的从下生枝，并且朝东南上指，夜间，有三个童子结伴唱起歌谣："老子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。"据说杨坚到亳州当刺史，亲自到老子祠察看，只见柏枝回抱，与童子歌谣所唱吻合。杨坚于是把自己当作"圣主"。隋朝末年，又有童谣唱道："桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里，莫浪语，谁道许。"前人解释，此童谣中的"李"暗示将有李姓兴起为帝王，而"桃"通于"陶"，指的是"陶唐"，省略了"陶"字，就剩下"唐"，暗示有唐王朝取代隋朝。这种谶语式的童谣与楼观道士歧晖关于李氏将起而为帝并且大兴道教的谶语颇相类似，很可能出于道门中人的创作。



道教童谣因为琅琅上口，易于流行，这在客观上起到了特殊的宣传作用。

威武，绞尽脑汁，苦思苦想

出自《大中国》，完整的歌词是：“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错。”

指导意见:你好，孩子身上长透明的水泡。需要拍照上传图片，同时告诉我孩子有没有发烧，这样才能判断水泡的性质，从而指导用药。
追问:没发烧
追答:那么拍照上传皮疹。同时孩子痒不痒
追问:不痒
追答:不痒的话不考虑是过敏，那么拍照上传看一下，皮疹是必须看到的。

《小白角》（台译《独角小福星》）

手冢治虫的大作



小白角在危急时刻会变成传说中的神兽独角兽，而它拥有的另一个不可思议的力量是可以使自己身边的人获得幸福，这一点受到了天神的嫉妒，于是派西风将小白角送到一个指定的没有人烟的地方。可是善良的西风不忍心，便带着小白角开始了逃亡的路。这一次小白角遇到了一只蓝色的小妖怪，淘气的小妖怪总是利用自己的那点小法术欺负小白角，可是善良的小白角一点也不生气，它只有一个愿望，就是和小妖怪交朋友。可是小妖怪最后居然提出必须小白角把角送给它才可以交朋友，小白角开始拒绝了，不过到底还是给了小妖怪。后来他们被困在了洪水里，小妖怪把角还给小白角，小白角变成独角兽救了小妖怪，并且说他能变成独角兽是因为得到了小妖怪的友谊。这件事被天神发觉了，又派出晚风来捉小白角，西风又把小白角送到了另一个地方，临走前，小白角变出另一个角戴在了小妖怪头上。在河边小白角遇到了一只被遗弃的猫，这只小猫最大的愿望是变成一个巫女，小白角利用法术把它变成了一个漂亮的女孩，可是，女孩不但没有理解小白角，反而有了一系列误会。直到女孩被一个变成王子的恶魔骗进他的城堡，小白角与恶魔进行了一番战斗后，失去了自己的角被打下悬崖。西风带着小妖怪也赶来了，他们和小女孩一起围着昏迷的小白角伤心极了。小妖怪又把自己的角摘下来带在小白角头上，由于他们都是真心爱着小白角，小白角又变成独角兽打败了恶魔。与此同时，太阳就要落山，晚风也快要赶到了，西风带着小白角永远的离开了它刚刚交上的这些好朋友。