改良数来宝

改良是在原有的基础上进行进一步的优化，它是在这个基础上的进步。
改革的含义比改良要深刻得多，改革一般来说是一个时代的终结，另外一个时代的终结
以前你拿钝刀砍树，速度非常慢，后面你把刀磨快了，速度上升了很多。这就是改良。
但是你如果用电动锯齿砍树，从手动转为电动，那速度则飞跃了几个档次，那就是改革。
这个列子不是最好的，可能也不够贴切，但是大概意思差不多。

改良是在原有的基础上进行进一步的优化，它是在这个基础上的进步。
改革的含义比改良要深刻得多，改革一般来说是一个时代的终结，另外一个时代的终结
以前你拿钝刀砍树，速度非常慢，后面你把刀磨快了，速度上升了很多。这就是改良。
但是你如果用电动锯齿砍树，从手动转为电动，那速度则飞跃了几个档次，那就是改革。
这个列子不是最好的，可能也不够贴切，但是大概意思差不多。

【名称】：良弓无改

【拼音】：liáng gōng wú gǎi

【释义】：指继承父祖的优良传统和事业。

【出处】：语出《礼记·学记》：“良弓无改，必学为箕。”

【例子】：其有开国承家，世禄不坠，积仁累德，～……略书於传可也。
★唐·刘知几《史通·书事》

班长大人，秘芽

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    马良，幼失双亲，居村旁山中洞窑，每日砍柴摘果，自给自足。

    马良孤独地到处逛，感叹落日夕阳 ，大雁飞过，学声而鸣，看到村中嬉戏的少年唤去吃饭，不由感叹.....这些都是十分美好的。

    每每路过村中学堂教作画，不免失神好学起来...没有笔，就用枝条作画于泥上，回家，就用石头在洞壁上刻画.....星辰月变，草木鸟兽....凡所应有无所不有。画得如痴如醉，令他迷妄——就着之前看到的美好景象，他不停地临摹，也不再那么关心室外..... 忘记已是落日，忘记吃饭，忘记失亲之痛....

  新的爱好,一个人的修行，还有林林总总充满壁石的图案....

  晚上，梦见仙人——慈祥的老人，送他一支神笔，马良接过，仙人就消失不见了，只听到“好好珍惜”四字...

  惊醒..手中俨然多了一支沉甸甸的笔，朴实无华.... 倒是人，一觉醒来，备感体态轻盈，又好似有画不完的精力。

    马上，一个大大的“圆”就被画下，在“崎岖不平”的壁石上，且笔中的墨水不尽。画毕，那“圆”竟摆脱岩壁，有灵性般一时“明白”起来，变成“圆石”，落到地上，而神笔，悄悄地短了一截......

  为了更好地创作，他用果子去村中换纸，好继续画.....这不，画鸭子，鸭子就出现了，画一只罕见的天鹅，天鹅扑着翅膀便来到～

  一想到村中小孩唤去晚餐的景象，马良心有感触，开始描绘双亲的模样。就快要完成，此时小河中，天鹅扑打翅膀叫着，有失庄重地碰触小鸭，而轻弯细脖的小鸭不惊不喁，十分优雅......

  马良听声见状，父母的音容笑貌虽历历在目，可再也下不了笔.....

  如此神笔，物体可以描绘，生命竟能赋予，可，诸如性格与灵魂这般独一无二的生命印记 怎一笔概过！

  就像那鸭子与天鹅，分明是互换了身份。

  搁笔至此，马良不敢有“画龙点睛”之愿，

神笔也很明显短了一大截.....

    深明此道的他，开始靠着画“死物”帮助他人，好与这村子的关系显得不那么遥远...神物的恩惠与凡间不那么遥远...

      看到风餐露宿的老乞丐，便画以一枚金种子相赠；见到无事而为的青年，画犁耙予之.......后来，种子被种下，长成了摇钱树，乞丐作为土豪为村中人愈加鄙夷；索要农具的人多了，从事制造农具的人家生意萧条，生活黯淡.....

      财敛与受尊敬并不是他的本意，可因为他的缘故，一切都在混沌，都在向坏的方向发展，即使画笔，只短不长......

  有好事者看见苦恼的马良，希望他不妨去医馆看看.....来到医馆，郎中因为草药的匮乏对病人无能为力，也有家属因为高价的处方药剂而哭涕.......

  依照着流传下来的医书，画下许多极不易采集、保存的珍草稀药，皆名贵之属....

    这让大家都很欣慰，有人家跪拜赠与贵礼，马良拒收厚礼..难以推辞便只要了几斗米...

    在家，马良想起这一日发生的事情，心有余悸，像找到了新的生活的意义与方向，沉甸甸的笔不再沉重，从笔的形态进而缩短到刷子的模样....

    马良想做最后的尝试

    ——画神笔

    这一次的描绘

    笔消失的速度比以往都要快

    笔杆就要消耗殆尽

  他便紧紧抓住那最后一撮毛

  柔软的纸上

    也是神笔第一次知道

    什么是坚硬

    且热诚

    图案就要封闭

    图案就要完成

    在这最后一笔

    神笔消失了.....

你噩噩噩噩噩噩噩

诸葛亮

三国时期，蜀主备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已，诸葛亮的一生可谓是波澜壮阔，从东汉建安十二年（公元207年）出仕刘备之后，一直到蜀汉建兴十二年（公元234年）病逝五丈原军中。27年间，为报刘备的知遇之恩，他对刘氏集团可谓忠心耿耿，鞠躬尽瘁。并且两次临危受命，力挽狂澜。在三国史上留下了浓墨重彩的一笔。

生于忧患死于安乐

有样有趣而另人深思实验把只青蛙冷防扔进滚烫油锅里青蛙能出人意料地跃而出逃离陷境又把同只青蛙放逐渐加热水锅里次感舒服惬意致意识危险来临时却欲跃乏力终葬身锅底由实验我们看出青蛙对眼前危险反映敏感对还没有来危险反映迟钝由此我想了人其实人方面也此正孟子所说:生于忧患死于安乐

人生旅途逆境催人警醒激人奋进而安逸优越环境却消磨人意志使人耽于安乐尽享舒适常常事无成有人甚至安逸之时沉溺酒色自我毁灭于青蛙临难时奋起跃和温水卧待毙何其相似

生于忧患千古变名言春秋时越王勾践卧薪尝胆故事好注册时勾践屈服求和卑身事吴卧薪尝胆又经十年生聚十年数训终于转弱强起兵灭掉吴国成代霸主勾践何能得复国亡国之辱忧患使发愤、催奋起结说明当困难重重、欲退无路时人们常常能显出非凡毅力发挥出意想潜能拼死杀出重围开拓出条生路

有了生路有了安逸人们却往往能好地把握而死于安乐方面例子莫过于闯王了1644年春闯王攻入北京天下定大功告成些农民出身新官僚把起义时打天下叱咤风云气魄丧失殆尽只图北京城享受安乐日日过年李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相诸想营造府第当清兵入关明朝武装卷土重来时起义军却败收拾令我想起欧阳修说忧劳兴国逸豫亡身句老险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏因此化险夷;安逸享乐却意志消退锐气全无结败涂地