红楼梦贾母的评书

贾母一共有三个孩子，分别哪雀罩是：
贾赦（贾琏的父亲），岁郑贾政（宝玉的父亲），贾敏（林黛玉的母亲）
贾母，又称史太君，《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘李闹云是其娘家兄弟的孙女。

荣国府的史老太君——贾母有两个儿子，贾赦、贾政。另外还有一个女儿叫贾敏，就是林黛玉的母亲。

三个。贾赦贾政贾敏

贯穿整本书、贾母去世故事也快完了

侄子与婶娘的关系。

贾敬

中国古典小说曹雪芹写的《红楼梦》中的人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍之父。是乙卯科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。

贾母

大家都知道惜春是宁国府贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。

如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。

扩展资料

谜团——

大家都知道惜春是宁国府贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。

但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。

没错 贾母讲她小时候的事 就是枕霞阁落水的事

你说的那个 绝对没有



楼楼你绝对记差了。我绝对确定。



老鼠的故事就是宝玉讲过编派黛玉的那个什么黛山林子洞的那个故事。

贾母讲的故事突出了古代王侯小姐的生活的常态

在红楼梦中贾瑞虽说不是主要人物，可是却有单独写他的一个章节，可见作者对他的人生也是有感触的。贾瑞是病死的，有可能是相思病。对于贾瑞一定要用一个词来评价的话，我觉得是“情痴”，他绝望的喜欢着永远不可企及的王熙凤，风月宝鉴本可救他一命，可是他依旧沉浸在王熙凤的幻影里，最后失去了性命。

在红楼里贾瑞也是一个很可悲人物，有人说他是被王熙凤害死的，可是我觉得害死他的是他心中的“欲望”。这里的欲望不是说他贪婪财富，而是说他心中的情欲。

现实中的我们也会默默的喜欢那种生活中特别优秀的人，如果我们之间没有什么交集的话，那么喜欢就只会永远埋在心里，可是当我们有一个机会可以靠近他的话，我们恐怕也会拼尽全力、放手一搏只为追求心中的一个美梦。所以贾瑞对王熙凤的爱慕之情现在就变得很容易理解，因为我们也曾经经历过这样的阶段。

第一，贾瑞的死其实很好理解，也许在我们平凡世界里也许出现他的情况，只是他的这一种情欲被放大了而已。

贾瑞为情而死也算是死得其所，他在自己的美梦里死去。贾瑞的死是因为生病，因为他想要调戏王熙凤，结果被王熙凤设计教训了一顿。王熙凤让贾蓉和贾蔷两个先在空屋子等着他，结果贾瑞一来就被拿住了，然后戏弄他一番、逼他写下五十两银子的契约、后又浇了他一身粪便，贾瑞又羞又愧，最后日久便生了一场大病。

一个道士本来给了他一柄“风月宝鉴”是可以只要他按照吩咐照一面的话，他的病就可以好了，可是他最作孽不可活，偏偏照了有王熙凤的另一面，最后他便死了。

第二，如果一定要给贾瑞一个评价的话，可说他是一个“情

贾瑞虽说不学无术，但是他也没有做过什么坏事，他一生最大的错就是为情所困。他的死初看的时候是觉得他很可悲，癞蛤蟆想吃天鹅肉死的活该。可是后来才明白贾瑞这一死也是勇敢的，因为他这一生做得最大胆的事情就是爱上过王熙凤，虽然最后他很悲惨，但他也是心甘情愿的。

红楼一梦，乐在其中。常乐红楼：为你带来有趣的红楼解说和小故事。不期而遇，留个脚印吧

贾元春

昙花难得开花,花夜开晨即萎谢.所以“昙花一现”这句成语,是用来形容事物一出现就很快消失.



贾元春是贾政的长女,生于正月初一故名为元春,因“贤孝才德”选入宫中,起初掌管王后的礼职,充任女史.不久封为凤藻宫尚书,加封贤德妃.后来,蒙天子降谕特准鸾舆入其私第.书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸.



贾元春在书中出场不多,但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的”金玉良缘”婚姻的支持者.她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候,独宝玉与宝钗的相同.这就显示了宝玉择偶问题上的倾向.贾府通过这个贵妃娘娘的关系,促使了贾赦,贾珍,贾琏等人有持无孔地进行打点进贡,太监勒索,开支日繁.也加速了这个封建家族的衰落灭亡..第五回关于元春的判词,写道:二十年来辩是非,榴花开外照宫闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.据第九十五回所写,贾元春因病于卯年寅月,十二月十九日逝。享年四十三岁,正应了“虎兔相逢大梦归”,元妃一死,贾府就失去了靠山,大故迭起.所以贾元春贵妃娘娘就像昙花一现, 宛如荣宁二府的荣华富贵,盛极一时……



贾元春----贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。



元春的判词



画：一张弓，弓上挂着香橼 。



二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；



三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。



元春的红楼梦曲



恨 无 常



喜荣华正好，恨无常又到。



眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。



望家乡,路远山高。



故向爹娘梦里相寻告：



儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!

贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利已主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时， 贾惜春画像
她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。 惜春在贾氏四姐妹中最小，当她长大懂事的时候，贾府已日趋衰败。她从三个姐姐的遭遇上更深地感受着家庭的没落。现实的不可恋，她找不到出路，只能看破“红尘”，选择“独卧青灯古佛旁”的逃避现实的道路。（汤世洪语） 惜春的出世是她面对冷酷的现实而又无法抗拒的结果。她的心冷口冷是因为现实太冷，冷到有血有肉的活人都麻木了。（胡文彬语）