诸葛亮招亲评书全集

　　诸葛亮未出山之前隐居在南阳卧龙岗,他住在茅庵里,一边开荒,一边发奋读书.
　　卧龙岗下有位黄员外,十分欣赏诸葛亮的才华,而诸葛亮也十分尊敬黄员外的学问;两个人你来我往,成了忘年交,经常在一起讨论问题,谈谈学问.
　　久而久之,黄员外便有心将女儿许配给诸葛亮;请媒人一说,诸葛亮却没有应承,也不好拒绝,只是搁下来.原来诸葛亮听说黄小姐相貌丑陋,心中不大乐意.
　　过了几天,诸葛亮上黄员外家拜访,请教一些问题.他向家人报了姓名,家人说:"诸葛相公请进吧!"也不领他就走了.
　　诸葛亮只好自己往里走,到第二道门,门紧闭着,等到他轻敲两下,门自动开了.待他入门,门又关上.正在他奇怪,想探个究竟时,前面"呜"地扑过两只狗,叫着冲他扑上扑下,吓得诸葛亮左躲右闪,好不着急.这时跑过一个丫环,拍拍狗的脑门又拧拧狗耳朵,狗就跑开了.诸葛亮细看才知道这是两只木头狗,外面缝了狗皮.诸葛亮忙向丫头打听这是谁做的,丫头笑而不答.
　　诸葛亮只好继续往里走,第三道门又是自开自关了,诸葛亮想:这回又能蹦出个什么东西呢?眼前猛地蹦出两只老虎,牙齿锋利,张着血盆大口十分恐怖,诸葛亮不怕:肯定也是假的!于是学着丫环的样子往老虎头上拍,这下可好,拍得老虎尾巴都竖起来,眼睛睁得铜铃似的就要扑上来咬他.诸葛亮正不得脱身!那丫环又跑来,拍拍老虎的屁股,老虎就乖乖地叭下了.丫环说:"你真是自作聪明,狗和老虎会是一样吗?"
　　诸葛亮被说得很不好意思,说:"这深宅大院难进,请你带我进行吧!"丫环说:"我正忙呢!"挥手指指那边,那边有盘磨,被头木驴拉着跑,诸葛亮一看就呆住了,惊叹道:"黄先生府上能人真不少啊!"
　　诸葛亮想,这里面还不知有多少新玩艺儿,也不知还要惹多少麻烦!犹豫之时,里面走出一位姑娘,对诸葛亮说;"跟我进吧!"这姑娘行为举止利索大方,引着诸葛亮往里走,一边把各种机关拧上,诸葛亮很快就见到了黄员外.
　　诸葛亮问:"见先生真不容易,不知是哪位能人发明那些东西?"黄员外大笑道:"是我那好事的丑闺女呀!让您受惊实在多有不恭!"
　　诸葛亮一听脸就红了,心中暗骂自己:"糊涂啊,这么有才华的女子提亲给你,是你的福分啊!"于是忙施礼道:"小姐才智超人……晚生在此拜见岳丈大人了!"黄员外呵呵大笑起来.
　　后来,诸葛亮与黄小姐成了亲,两人在很多方面互帮互学,很有进益.

诸葛亮是一个非常有才能，而且八面玲珑，口才也是非常好，是著名的辩论家是一个能言善辩的人。

汲大智慧于一身，但变通能力不是很强

鞠躬尽瘁，死而后己

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

鞠躬尽瘁，死而后已

意思是勤勤恳恳，不辞劳苦、竭尽全力、小心谨慎地办事，为国家大事用尽力量，一直到死为止

工作精神可嘉

　　名人评价：
　　陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
　　司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
　　孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”
　　贾诩：“诸葛亮善治国。”
　　刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”
　　徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也，”
　　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
　　马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”
　　樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”
　　张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”
　　司马懿：“真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”
　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。”
　　习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”
　　司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”
　　孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”

　　简介：

　　诸葛亮（181年－234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。东汉末期徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。青年时耕读于南阳郡，地方上称其卧龙、伏龙。后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后，诸葛亮受封爵位武乡侯，任蜀国丞相，辅佐刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。

　　小说形象：

　　小说《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中诸葛亮的故事，他被描写成智慧的化身，和《三国志》中的诸葛亮很不一样，而且事迹亦有所出入，如火烧博望与新野，诸葛亮尚未出仕刘备；三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山（实际是五次北伐，只有第一、四次出祁山）等都经过夸张和剧情创造，历史上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼；而舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情移花接木。但这些都成为家喻户晓故事，而小说当中的一些剧情，将诸葛亮描写成为一个道士，如七星坛祭风、延寿七星灯等，鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有法家风范的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个智慧超卓入圣之完美人物。[3]
　　在中国传统戏曲中，诸葛亮一角以老生所演，身穿印有八卦图案的外袍，手持羽扇。而剧目多来自《三国演义》，参与的剧目有《诸葛亮吊孝》、《收姜维》、《群英会》、《借东风》、《三气周瑜》、《空城计》、《战马超》（又名《两将军》）等。

诚然他的事业以失败告终，但却赢在了后人心中，川民为他戴孝达千年之久，各地的武侯祠至今香火不绝，这一切，不仅仅是因为他是智慧的化身，更多的是因为这个人，集公、忠、廉、能于一身、又兼立德、立功、立言三不朽，他，有着真正伟大的人格。