沙井董埔清音电子厂

沙埔镇的历史沿革
1个回答2024-05-16 23:46

唐圣历二年(699年)福清置县后,沙埔隶属崇德乡;宋、元时期划属崇德乡平南里六一都;明朝时先属北隅,成化18年(1482年)划属北一隅平南里;清宣统2年(1910年)改划高山镇管辖;民国32年(1943年)易属高山镇六一乡;中华人民共和国成立后,划入第四区属高山镇,1981年4月成立芹昌沙埔人民公社,1984年9月迅宴改为沙埔亩首银乡,1992年7月撤乡建镇。

长沙古井有什么传说 故事
1个回答2024-01-24 23:01
传说很久以前,这里并没有山,也没有井,当地人靠一口水塘生活。后来,不知从 白沙井哪飞来一条黑龙,落到水塘里,成天在里面滚呀、翻呀,把一口塘水搅得象锅泥浆,人、畜喝了常常闹病。 有天早晨,一位老农下地劳动,路过水塘,见塘边躺着一只紧闭双眼的丹顶鹤。老农想,这只白鹤一定是喝了塘里的水,中毒了。连忙把它捧回家,采些草药熬好汤,一匙一匙地喂进它的嘴里。不一会,白鹤苏醒过来,对着农夫点点头。然后展翅飞走了。 几天后,一位名叫白沙的漂亮姑娘,来此开了一个小面铺。心怀歹意的黑龙变成一个黑汉子假装喝醉了酒,想要调戏白沙姑娘,白沙姑娘笑盈盈地招呼黑汉子坐下,端来一碗香喷喷的面条,黑汉子美滋滋地大口大口往肚里吞。白沙姑娘又不慌不忙地拿起掸尘朝面碗前一扬,面条顿时变成了一串铁链,牵住了黑汉子的肚肠。黑龙知道上了当,大吼一声,身子一抖,现了原形挣扎起来,刹那间搅得飞沙走石,天昏地暗。 这时,只见一只耀眼的丹顶白鹤腾空而起,接着一座小山从天而降,不偏不倚地压住了盘蜷挣扎着的龙身。白鹤又飞下来勒令黑龙不断地吐清水。 乡亲们见到这奇事,十分惊异。欢呼着去寻找白鹤和白沙姑娘,可是找了半天,白鹤和白沙姑娘没有找着,却看见小山脚下,出现了一口水井,不断涌出清水,一尝,又甜又凉。这口井,后来就叫做“白沙井”。
请教一些白沙古井的故事。
1个回答2024-02-26 13:55
就是一古井,比较有名,如此而已。
清代有什么古董?
1个回答2022-12-15 02:47
很多如瓷器书画等等
长沙少女落井是怎么回事啊?
1个回答2024-02-25 05:06
长沙大雨,因水太大落入没有井盖的下水井内被水卷走,至今生死未卜
长沙少女落井是怎么回事啊?
1个回答2024-03-05 06:56
外面下大雨井盖子被水冲走,大街上走在后面的女孩没看见掉下了下水井中。
沙井有多少个村
1个回答2024-04-07 14:58
沙井镇沙头村 沙井镇沙一村 沙井镇上寮村 沙井镇辛养村 沙井镇上星村 沙井镇石围村 沙井镇万丰村 沙井镇西边村 沙井镇辛养村 沙井镇新桥村 沙井镇衙边村 沙井镇茔岗村 沙井镇云林村

沙井镇博岗村 沙井镇步涌村 沙井镇朝阳村 沙井镇大田村 沙井镇大王山村 沙井镇德丰村 沙井镇东风村 沙井镇东埔村 沙井镇东塘村







沙井镇衙边村

沙井镇茔岗村

沙井镇云林村
黄埔军校 陈玉清
1个回答2024-02-22 08:59
你一九九零年出生,怎么会有上过黄埔的爷爷,是你父亲的爷爷吧?



陈玉清,别名陈奋,福建省武平县人,黄埔军校第一军官训练班第十六期学员,时年30岁,没有头衔。大约是1936年,推算下来至2007年,是101岁。



陈玉清没有担任过黄埔教官。



抗战前夕曾任海南琼澄县委书记。



以上资料有待深入考察确认。不知是不是你家爷爷。
沙井职业学校在哪
1个回答2024-03-08 03:23
职业技术学校坠楼情况发生一般存在以下几类问题:
1、学校防护措施不完善,楼道处没有隐形的防护网
2、楼梯间学生易发生打闹玩耍事情,应安装楼梯间防护网
3、学校老师看管不利
沙井文化的发现及分布
1个回答2024-05-05 18:03

1923年安特生的助手在腾格里沙漠边缘地带的民勤县征集到了一批彩陶和铜器,并在沙井东墓地发掘到陶器和铜器。1924年夏季,安特生结束了洮河流域的考古调查之后,为了寻找仰韶文化与青铜文化的缺环,又继续西行。在民勤柳湖村、沙井子、黄蒿井,以及永昌三角城等地进行了详细的考古调查,并在沙井南发掘了53座墓葬,出土彩陶双耳圜底罐等器物,其中的连续水鸟纹尤为独特,不见于其他彩陶文化。由于此前发现铜器,安特生将它列为甘肃远古文化“六期”之末,称为沙井期。岁月沧桑,安特生发现的这些遗址后来大多被流沙覆盖,地面无迹可寻。因此,之后的较长时间内沙井文化的研究处于停滞状态。1948年,裴文中先生带领西北地质考察队赴甘肃、青海考察,调查了民勤柳湖墩、沙井东和永昌三角城等遗址,新发现了一些同类遗存,并首次提出沙井文化的命名。1976年,永昌双湾乡尚家沟农民在三角城内挖掘灰土施肥时,发现了陶器、铜刀和铜镞等文物。武威地区文化部门曾先后两次派人到遗址现场进行调查了解,并采取了相应的保护措施。1978年,尚家沟林业站为“上山下乡”的知识青年修建宿舍,在平整地基的过程中发现了蛤蟆墩墓葬,捡拾到青铜刀具和各种青铜联珠饰牌。直到1979年3月,甘肃省文物工作队再次复查了三角城遗址和蛤蟆礅墓地,同年6月开始发掘上述两遗址,以及西岗、柴湾岗墓地,1981年11月结束全部工作,清理墓葬585座,出土陶、石、铜、铁等器物2000余件。这是沙井文化命名以来的第一次大规模的发掘,为深入探讨沙井文化的内涵奠定了基础。除此之外,曾在解放后在天祝董家台、兰州黄河南岸范家坪、杏核台,以及永昌鸳鸯池、永登榆树沟等地也发现了同类遗存。
2001年永昌西岗柴湾岗墓葬发掘报告公开发表。多年来积累的资料表明,沙井文化的中心区域在腾格里沙漠的西部、西南部边缘地带,即武威、金昌一带,向东南延伸可达永登、兰州附近。据碳测年代数据表明,上限为距今3000年左右,下限为距今2500年左右,大体相当于西周中期至春秋晚期。
关于沙井文化的族属,近年来学术界多有触及。据史料记载秦汉之前的河西走廊居住着月氏、乌孙等民族,有学者认为沙井文化的分布范围与古月氏族的原住地相符,有人却与上述意见相左,认为该文化系乌孙族。

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