湖南大鼓洪家文专辑

老师讲课的声音很洪亮,同学们都听得很专心,所以老师就表扬了同学们,同学们都因为老师的表扬而鼓掌了。

最新的大概在2011 1月~2月
ps：1月29号是洪卓立第一场的音乐唱

洪卓立第二主打-陈友、

花鼓的起源，或认为源出宋代的“舞迓鼓”，或认为其称谓系由宋代临桂县(今桂林)所产花腔腰鼓而来，花鼓戏的起源，多引《缀白裘》第六集所收《花鼓》一出为根据，认为所唱《凤阳歌》中有“说凤阳，话凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等语，因而断定产生的额年代为明朝。同时，明代绘画有《花鼓子》一图，绘有一青年男子打小锣，一女子双手持腰鼓，相对起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲为主的所谓打花鼓，不是今日所见的花鼓戏。

花鼓起源或认源宋代舞迓鼓或认其称谓系由宋代临桂县(今桂林)所产花腔腰鼓花鼓戏起源引《缀白裘》第六集所收《花鼓》根据认所唱《凤阳歌》说凤阳凤阳凤阳原自朱皇帝十倒九荒等语断定产额代明朝同明代绘画《花鼓》图绘青男打锣双手持腰鼓相起舞明朝花鼓唱民歌曲主所谓打花鼓今所见花鼓戏

洪湖物华天宝、人杰地灵，在历史上名人辈出。元代有农民起义领袖倪文俊、陈友谅，陈后称帝，国号汉，年号大义。明代有文化名人黄蓬“三刘”（刘掞、刘深、刘元刚），刘掞为永乐乙酉进士、授翰林检讨，刘深为正统已未进士，曾任江西永宁、四川崇宁等县知县；另有20岁中进士、官至户部尚书的傅颐，进士并授大理寺评事的陈文烛等。清代有文化名人和政界要员张锡谷、刘心源、陆建瀛、王柏心、傅卓然，农民起义领袖张太元、何士秀、叶世彪等。1911年，武昌首义，洪湖有近百人参加，志士杨时杰、李春萱等分别担任中华民国军政府的内务、理财部长等要职，为推翻帝制、建立中华做出了可贵的贡献。

王玉珍，求满意

洪湖作为地名，最早始见于明朝《嘉靖•沔阳志》所载：“上洪湖，在州东南一百二十里，又十里为下洪湖，受郑道、白沙、坝潭诸水，与黄蓬相通”，“夏洪湖大水，湖河不分，容纳无所，泛滥沿岸，诸垸尽没，湖垸不分”。远在新石器时代晚期，洪湖的螺山、乌林和黄蓬山等地就有人类生息和居住，形成了邑居和群落。在螺山、乌林和黄蓬山的新石器遗址中，已发掘出土了石器、骨器和陶器等百余件。

歌曲:《洪湖水》
歌手:乔洋
作词:乔洋
作曲:乔洋
编曲:乔洋
时间:2011年09月29日

歌词
四书五经 教我怎么描写风景
词长如流水 难以道白心情
独自聆听 那山间回音
仿佛沉入梦境
月色倒映 湖水悠哉显得平静
不远处正 在播放怀旧黑白电影
爷爷把故事讲给我听
我 默默充满憧憬
几只小船到黎明
从早到晚忙个不停
熟悉的歌儿唱首给你听
洪湖水呀浪哦嘛浪打浪啊
想念在洪湖岸旁飘回了家乡
岁月流淌我来把红歌唱
有些人始终难忘让岁月嘹亮
洪湖水浪打浪
那岸边是家乡
清早船张网
夜晚归来回来鱼满舱
大街小巷树两旁
秋收稻谷百花香
敢问人间天堂
怎比洪湖鱼米乡