相声12门功课统称
实施中华传统文化课题名称怎么写
中国,泱泱大国,一个有着五千年历史的文明古国,作为一个炎黄子孙,了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中,《中华上下五千年》成为了我的良师益友。《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁,生动有趣地...
有关于12生肖的传统故事吗?在哪里能找到?
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首,猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同,选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年,共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三,二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九,五轮六十一,六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月,有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制,无限后推,永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意,“补”为阳,“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件,除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴,狗马虎相合,猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版。)至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年、纪日,同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地,十二生肖与地支相配,不仅用来纪年,还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年,“血”为月,“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月马血;申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年,六十年为一甲子,藏语称“回登”,为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对,每对中前者为阳,后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年,又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月,每月30天,单月第一天为猴日,按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序,排至单月的第29天为鼠日;进入双月 ,双月第一天隔过牛日,定为虎日,再按?/td>
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首,猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同,选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年,共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三,二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九,五轮六十一,六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月,有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制,无限后推,永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意,“补”为阳,“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件,除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴,狗马虎相合,猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版。)至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年、纪日,同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地,十二生肖与地支相配,不仅用来纪年,还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年,“血”为月,“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月马血;申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年,六十年为一甲子,藏语称“回登”,为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对,每对中前者为阳,后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年,又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月,每月30天,单月第一天为猴日,按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序,排至单月的第29天为鼠日;进入双月 ,双月第一天隔过牛日,定为虎日,再按?/td>
很多早教课都有感统课这门课,感统是什么意识?对孩子有什么用?
感统的部分是通过实物认知和视觉和记忆训练促进孩子的脑部发育,发展儿童的图像思维,能够提高记忆力和观察力;创意是发展孩子的艺术创造能力和审美能力,主要是通过欣赏名画,还有绘画、手工等创造行的游戏让孩子自由发挥想象力。
小学12册书第12课解释
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
12课将相和的主要内容:本课通过“完壁归赵”“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
求12个领地名称
以下是判升一些领地名称的建议:
1. 神之领域
2. 星辰领地
3. 黑暗之域
4. 火焰领地
5. 冰霜之地
6. 熔岩疆域
7. 森林领地
8. 大草原
9. 沙漠领域轿冲迹
10. 海洋领土
11. 高原之地
12. 平闭并原领域
这些名称可以根据您的需求和喜好进行调整,例如,如果您正在寻找一个更神秘或超自然的领地名称,可以考虑添加一些神秘或超自然的元素。
1. 神之领域
2. 星辰领地
3. 黑暗之域
4. 火焰领地
5. 冰霜之地
6. 熔岩疆域
7. 森林领地
8. 大草原
9. 沙漠领域轿冲迹
10. 海洋领土
11. 高原之地
12. 平闭并原领域
这些名称可以根据您的需求和喜好进行调整,例如,如果您正在寻找一个更神秘或超自然的领地名称,可以考虑添加一些神秘或超自然的元素。
6年级上册12课《论语两则》课后题
我也是上六年级的,我是我书中的第十二课是《姥姥的剪纸》啊,所以不能回答。
12岁的孩子喜欢阅读什么样的课外书?
名著:红楼梦,水浒传,三国演义,封神演义,杨家将,隋唐演义,东周列国志,西游记等
苏教版12课
惊蛰 清明 芒种 处暑 寒露 小寒
12课谋面是什么意思
汉语拼音:móu miàn
词语解释:彼此见面,相识。
详细解释:(1).谓察言观色。《书·立政》:“谋面用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。” 蔡沉 集传:“谋面者,谋人之面貌也。” 孙星衍 疏:“谋面者,《周书·官人解》有考言观色。”一说见 于省吾 《双剑誃诸子新证》。
(2).见面;相识。 清 周亮工 《序》:“吾邑 袁圣衣 太史与 金陵周子 仍叔 ,素未谋面也。”《官场现形记》第九回:“ 陶子尧 虽久在 山东 ,同 王道台 却是从未谋面。” 杨沫 《乡情》:“万没有料到,从未谋面的故乡人民,正在阴雨泥泞中,打着雨伞在公社的院里院外等待他们远方游子的归来。”
成语:素未谋面——意思是没有见过。
这就是意思
你发的英语单词下册的全部 1到12课的 谢谢
什么单词??
热门问答
- 1大本的完本修真小说,越多越好!
- 2佛经佛咒回向
- 3好看的小说书
- 4枫林是哪部小说里的人物
- 5在写作的过程中,怎样在完成初稿之后进一步润色修改
- 6十三朵花是什么意思
- 7一部以前的武侠小说
- 8求玄幻小说,女主女扮男装在男主身边当兄弟。
- 9求火影男主鸣人的小说
- 10名侦探柯南的续集什么时候出?
- 11流星雨2播到什么时候结束?
- 12我向往什么大学
- 13有那种像悟空传的有声小说吗
- 14网游小说合集
- 15里面男主角叫阿锋 武功很高 他坐过牢,他有个兄弟叫阿飞,武功同样很高也很会使飞刀 不过这个阿飞后来给一
- 16为了爱而改变,值得吗?
- 17百变小樱 小樱和小狼的续集
- 18穿越小说 男主角在带着女主角骑马的时候和女主亲热 在马上做了
- 19恶魔奶爸
- 20银魂到底完结了没有 现在出到252的动画还有没有下文
- 21求书!辰东的完本小说,可以推荐好看的完结玄幻小说。
- 22有关描写动物的小说
- 23校园小说女生名字
- 24有了写作灵感,但苦于没有文字表达怎么办?
- 25菠萝蜜为什么把王博文叫王小白?
- 26哪里有隋末唐初形势图、元末明初、明末清初形势图?
- 27我要找一本小说什么什么狼。总裁。
- 28问一个关于古代文学问题
- 29请问以下的图的人物COS的分别是高达作品中哪些角色呢?
- 30丽江的文笔山怎么样?值得一去么?
相关搜索
热门搜索更多
- A
- B
- C
- D
- E
- F
- G
- H
- I
- J
- K
- L
- M
- N
- O
- P
- Q
- R
- S
- T
- U
- V
- W
- X
- Y
- Z
- 艾格拽王子下载
- 暗黑咏叹调在线阅读
- 阿兹海默小说不甚了了
- 爱情公寓之超级系统全集下载
- 鳌头通书大全在线阅读
- 阿次生病小说
- 阿基米德绘本在线阅读
- 爱如潮水容安在线阅读
- 爱如潮水小说程安然
- 傲娇女神逆袭吧
- 安卓小说下载专区
- 暧昧也疯狂在线阅读
- 爱下电子书下载在线
- 暗影街最新章节
- 傲娇公主这个邪王我罩着
- 艾左左的小说轻漾
- 安卓繁简体转换
- 傲世九重天小说封面
- 阿云之小峰小说
- 爱情的叛逆
- 安允之谢靖琛小说
- 爱你不止三亿遍小说
- a宾小说全集下载
- 爱如少年苏荷小说
- 爱你成殇小说白璎珞
- 阿城抻面小说的主题
- 暗黑反派的小说排行榜
- 安知晓依依弄情
- 爱尔奎特的小说
- 阿宾小说机车行
- 北京高考英语春考
- 北京高考英语126分
- 北京英语高考2018总分
- 北京高考英语几点结束
- 亳州高考英语满分的人
- 北京高考英语任务阅读
- 备考高考建议英语作文
- 北京明年高考英语
- 白痴高考英语应试技巧
- 保山高考英语咨询
- 备战高考英语句子
- 便于查找英语高考文章
- 表达高考祝福的英语
- 八岁英语高考
- 北京高考英语占分
- 北京高考英语阅卷情况
- 北大高考英语语法
- 表哥高考英语单词
- 不久以后高考英语
- 北京高考英语90分
- 霸气英语句子 高考
- 北京2022高考英语成绩
- 啵啵老师高考英语
- 北京2016英语高考特点
- 北京2019英语高考模拟
- 布朗英语听力高考
- 帮助作文模板英语高考
- 北京高考英语作文 环保
- 北京高考英语拓展阅读
- 八号高考英语
- 草根听书
- 初中物理十三章
- 曾经心痛手机铃声
- 吵架声
- 成人礼爸妈给儿子的一封信
- 初中化学常考的实验
- 采蜜纯音乐
- 春读书笔记
- 柴胡治什么
- 床上片大全
- 出马仙顺口溜
- 乘法口诀儿歌表
- 蔡徐坤的歌有哪些
- 纯音乐扭腰
- 城口多少人口
- 赤心巡天小说顶点小说
- 潮剧全剧高清下载
- 陈慧娴经典老歌飘雪
- 初中生优秀作文精品选
- 初中八年级物理《功》说课稿
- 餐后血糖87算不算高
- 出师表翻译全文
- 处暑的上一个节气是
- 吃日料贵吗
- 陈雅婷演过的电视剧
- 乘法表小九九
- 春江花月夜在线试听
- 穿越农家小日子全文免费阅读
- 茶学专业大学排名
- 抄作文的软件神器
- 单田芳评书192
- 大明演义评书52
- 德云社的相声不错
- 德保至南宁快板
- 单田芳评书呼家将88
- 大连黑石礁相声
- 都挺好苏州评弹寓意
- 当ufc选手遇到二人转
- 东北以外的二人转
- 单相声我的童年
- 第二肯定是因为二人转
- 大悲咒快板21
- 大鼓的建筑
- 单弦沉香床
- 大鼓之剑
- 动画相声大全郭德纲于谦
- 大田爱相声
- 德云社相声适合元旦
- 大题材相声
- 德云社论相声功底排名
- 大明英烈评书中国抨书
- 单弦风雨同舟简谱
- 大鼓姐妹花
- 大型相声社团宣传稿
- 大兵赵卫国相声卖拐完整版
- 大鼓改错齿的危害
- 单田芳评书明清八义播送
- 单田芳评书乱世枭雄72
- 单弦赵勇简介
- 单弦八喜喜的是身穿大红袍
- 儿歌小学生7到12岁英语
- 耳朵的英语怎么写小学生版
- 二三年级小学生英语朗诵
- 恶霸恐吓小学生英语怎么说
- 俄罗斯小学生英语怎么说
- 二级小学生英语口语
- 儿子是小学生英语怎么说
- 儿童节英语作文节日小学生
- 恩师寄语给小学生英语怎么写
- 俄罗斯小学生英语水平考试
- 二三年级小学生英语配音
- 儿童小学生用英语怎么说
- 俄罗斯双语小学生英语翻译
- 俄国小学生如何学习英语
- 儿童歌谣小学生英语怎么说
- 二年小学生英语歌曲
- 哦小学生的英语怎么说
- 俄罗斯小学生写英语怎么写
- 哦小学生用英语怎么说
- 儿歌英语小学生怎么说的
- 儿童小学生英语故事在线听
- 儿童节英语演讲小学生
- 二十个国服小学生英语作文
- 俄罗斯小学生说汉语还是英语
- 俄罗斯小学生可以学英语吗
- 儿童节英语歌曲小学生
- 俄罗斯小学生英语学习方法
- 二月英语学习软件小学生
- 俄罗斯小学生吃土豆说英语
- 俄罗斯采访小学生英语翻译
- 防诈骗手抄报大全
- 佛歌观音灵感歌曲
- 凡人修仙之仙界篇 顶点
- 复贵盈门
- 夫人你马甲又掉了在哪个app免费听
- fog电竞广播剧
- 茯苓白术煮水
- 夫人路线
- 风声鹤唳啊
- 封神榜全部名单
- 凤凰传奇一路惊喜
- fm香港电台第一台在线收听下载
- 腹黑有道
- fade away纯音乐
- 法外狂徒张三在哪个里面听
- 发财金句
- 枫桥夜泊硬笔书法
- 分手大师免费
- 佛诗禅词100首
- 浮生小说免费阅读全文
- 妃来横祸
- 附近求职招聘
- 凤舞九天原版
- 佛歌曲大全100首
- 分享成功的经验的心得总结
- 番茄畅听怎么看小说
- 封神榜最后一集完整版
- 番鸭的功效
- 凡人修仙传完本免费在线阅读
- 房屋租赁合同法全文
- 光盘儿歌
- 孤勇者儿歌小男孩
- 古诗词儿歌怎样唱好听一点
- 关于保护环境的儿歌
- 关于绿颜色的英文儿歌歌曲
- 公众场队排好儿歌
- 孤狼儿歌一百首
- 歌词伴奏合拍儿歌
- 古言儿歌
- 关于开学的儿歌
- 国旗红红的脸儿歌
- 干杯的英文儿歌app推荐
- 公鸡起床喔喔叫儿歌
- 国际学生儿歌比赛
- 跟着老师去旅行幼儿儿歌
- 关于草地的英文儿歌简短
- 诡娃儿歌
- 关于晴天的自创儿歌
- 搞笑小学生改编儿歌大全
- 过了腊八就是年儿歌环创
- 关于远眺儿歌有哪些
- 关于时间点的英文儿歌
- 龟龟龟儿歌
- 关于白荷花的儿歌
- 过马路儿歌十句
- 古筝曲谱儿歌大全简单易懂
- 咕叻咕叻儿歌睡觉觉
- 广东儿歌幼儿园面试
- 哥哥弟弟儿歌
- 港囧的儿歌
- 杭州留下儿童英语怎么说
- 号召人们关注贫困儿童英语
- 好的儿童英语外教课软件
- 好听简单儿童英语歌曲推荐
- 菏泽4岁儿童英语哪里好
- 洪恩儿童英语pear怎么收梨
- 涵涵儿童英语怎么说
- 海豚儿童英语怎样变竖版
- 环境保护儿童英语小作文
- 海南儿童英语外教推荐老师
- 缓慢的儿童英语怎么说
- 和儿童英语交流怎么说
- 猴儿童英语单词怎么写
- 黄波儿童英语逆向初一
- 混血儿童英语怎么说
- 洪恩国际儿童英语怎么样
- 呵护儿童英语翻译句子大全
- 好的儿童英语配音软件推荐
- 河源市儿童英语口语
- 孩子们都是留守儿童英语
- 霍格学院儿童英语外教
- 好的儿童英语短句怎么写
- 滑滑梯儿童英语怎么说
- 河东区儿童英语哪个好点
- 恒大名都儿童英语教育
- 孩子儿童英语怎么读音发音
- 海口市儿童英语课
- 哈尔滨ef儿童英语怎么样
- 活泼儿童英语歌曲大全歌词
- 合肥政务区儿童英语角
- 给宝宝放英语歌时间
- 几个月宝宝怎么启蒙英语
- 给小宝宝取英语名
- 教宝宝英语需要什么学历
- 教会宝宝打招呼的句子英语
- 教英语宝宝认识小动物
- 教宝宝认五官英语
- 教宝宝学英语最新版
- 坚强的宝宝英语怎么说
- 机械宝宝英语怎么说读音
- 教宝宝英语口语实操
- 教宝宝的更高级词汇英语
- 教宝宝英语单词还是句子
- 家长教宝宝学英语体会
- 给宝宝英语录音或广播
- 给宝宝们准备更多惊喜英语
- 济南高新区宝宝学英语
- 记录宝宝们的快乐英语作文
- 给鼠宝宝们打扫房子英语
- 给宝宝的启蒙英语课
- 给宝宝穿衣服裤子 英语
- 叫老外宝宝英语怎么说
- 给了宝宝足够的尊重英语
- 介绍宝宝英语可以怎么说
- 九个月宝宝听英语
- 将睡觉的宝宝叫醒了英语
- 家有宝宝好好培养她吧英语
- 给宝宝听英语用什么好处
- 教宝宝英语有什么好方法
- 介绍自己的宝宝英语口语
- 考驾照笔试技巧
- 口腔关节紊乱
- 看绘本可以培养孩子什么能力
- 课时作业本数学八年级上册
- 快读阅读器下载
- 开心狂欢活泼的儿歌有哪些
- 康复治疗学四年制考研学校
- 快速背诵道德经方法
- 考研英语80
- 快播免费电影
- 快速深度睡眠
- 酷我音乐能转换成mp3
- 可爱小马宝莉头像
- 骷髅戏幻图
- 开利中央空调
- 卡通画蜡笔小新
- 跨过千年来爱你下载
- 铠甲勇士积木人仔
- 考上厦门大学要多少分
- 狂飙老默结局
- 看海作文
- 恐龙故事大全恐龙睡前故事
- kenshi建家位置推荐
- 康熙的儿子们
- 孔乙己经典名句
- 考研太难了
- 考研大学考研
- 开怀大笑的
- 枯燥无味生活
- 科目三哪些项目扣100分
- 洛阳二外小学生读英语
- 了解中国的小学生英语作文
- 路边小学生英语提问蒙了
- 篮球小学生球星是谁英语
- 六一英语歌曲舞蹈小学生
- 励志的话小学生版英语短句
- 来川英语小学生适合么
- 连江县小学生英语竞赛
- 励步英语 适合小学生吗
- 来自边远小镇的小学生英语
- 留住童年回忆小学生活英语
- 老师给小学生的寄语英语
- 老师现场找小学生英语对话
- 老师指令小学生英语口语
- 老师教小学生英语怎么读
- 老师教小学生英语的方法
- 来个小学生英语怎么说
- 零基础学习英语小学生
- 老外教中国小学生英语
- 绿色的球鞋小学生作文英语
- 伦敦小学生作文英语翻译
- 郎文英语适合小学生吗
- 来帮助小学生学习英语英文
- 郎平老师教小学生排球英语
- 来自偏远的小学生英语作文
- 练英语的软件推荐小学生
- 令人诧异的小学生英语作文
- 老师写给小学生的英语祝福
- 乐清小学生哪里学英语好
- 来自小学生的歌声英语
- 母爱的读书笔记
- 慕少的天价宠妻完整版
- 免费全本小说下载txt
- 免费反派逆转漫画
- 名人故事作文
- 摸金校尉是真实存在的吗
- 漫画有声小说在线听
- 萌鸡小队免费播放第一季
- 美国经济评论
- 美人谋律全文免费阅读
- 模拟人生4是什么游戏
- 美食大冒险2免费收听
- 猫咪声音嘶哑没精神
- 米的小圈脑筋急转弯题
- 母云雀鸟叫声
- mylove英文歌
- much英语音标
- 黙歌曲那英
- 魔皇大管家听书版
- 孟子性善论的内涵
- 美图ai下载
- 某天成为王的女儿漫画免费下拉式
- 魔装学园第二季风车免费观看
- 免费直播真人秀
- 免费有声原著小说畅听惊悚乐园
- 免费评书网在线收听
- 妈妈的英语
- 民乐合奏谱
- 冥王养成史
- 麻衣龙婿全文阅读
- 女高中生怎么说英语单词
- 男高中生念英语怎么说呢
- 男生英语差怎么学高中生物
- 哪一届的高中生最多呢英语
- 女高中生英语采访十几万
- 男高中生土味情话英语翻译
- 难忘的一天英语作文高中生
- 女高中生申请出战英语翻译
- 南宁一高中生英语考试模仿
- 哪些英语歌适合高中生学唱
- 哪种mp3适合高中生听英语
- 能听英语和语文的随身听高中生
- 男高中生怎么说晚安呢英语
- 男高中生怎么说英语好听点
- 女高中生用英语怎么读出来
- 男高中生学英语的好处是什么
- 能不能给高中生补课呢英语
- 女高中生英语咋读呀怎么写
- 那个很帅的高中生日记英语
- 男高中生学英语有用吗现在
- 南京高中生英语单词集训营
- 难忘的一餐英语高中生活
- 女高中生挑战英语四级
- 牛津高阶英语字典高中生能用上吗
- 难道不是高中生嘛英语怎么说
- 难道不是高中生吗英语翻译
- 女高中生考英语六级
- 难忘的高中生活英语作文50字
- 牛津英语词典高中生物
- 哪款mp4适合高中生听英语
- 欧美潮风
- 偶得
- 欧美榜单热播商电音
- 欧罗巴时刻
- 欧卡过
- 偶然と特別
- 欧路莎
- 偶像杂果冰
- 噢买尬
- 欧美风情
- 瓯兰荟之歌
- 欧阳大师
- 欧美电音系列
- 欧美温柔
- 欧巴
- 欧洲战斗曲Ⅰ
- 噢啦啦来袭
- 欧嗖嘎
- 噢力给
- 欧莱克莱克
- 欧美随行
- 欧阳绝之死
- 欧美女神
- 噢罗娜
- 欧迪
- 噢噢奥德赛
- 藕塘
- 偶然的事情
- 偶然的遇见
- 吽臭
- 平常心的名言警句
- 皮皮虾影视
- 翩翩刀郎完整版
- 螃蟹什么动物
- 配音用
- 琵琶演奏曲有哪些
- 朋友单词怎么读英语
- po18脸红心跳自由小说网
- 婆媳过招七十回电视剧
- 普通话学习普通话
- 漂洋过海来看你能看全集
- 普通话等
- 评书 刘兰芳评书
- 琵琶行 琵琶曲
- 拍摄事故广播剧
- 偏执王爷的团宠医妃盛锦姝
- 盘古开天地的起因经过结果各是什么
- psp经典游戏推荐
- 漂亮的文具
- 平凡的世界 在线收听
- 陪师姐修仙的日子 小说
- 平凡重生李毅唐雪全集阅读
- 漂亮书生在线
- 评书下载mp3免费
- 普者黑自驾游旅游攻略
- 硼砂的作用和功效
- pro怎么读音发音英语
- 蒲松龄
- 蒲公英的功效与作用图
- 裴延礼唐枝小说在线观看
- 千山看斜阳
- 潜龙秦岩全本
- 情满自溢小说
- qtp电子书
- 秦汉秋秦陵小说
- 青豆小说总排行榜
- 清洗伤口很痛忍住小说
- 琼瑶小说真实故事
- 弃妇a小说有哪些
- 求医不如求已3在线阅读
- 囚爱成瘾抢来的小说
- 全本武侠小说
- 奷贞洁美妇小说
- 轻语九鹭非香
- 全本免费宝典小说大全
- 齐国立健康讲座
- 青莲剑种凡凡小说
- 求逝水流年欧阳明云
- 清穿小说独步天下腾讯
- 七煞碑无删
- 轻小说基佬男主
- 青春伤痕小说
- 囚情血娃书包网
- 青囊尸衣完本
- 秋夜雨寒最近的小说
- 奇异罪案侦缉实录免费
- 情债林小乐王岚
- 奇门异术类小说
- 求重生流网游小说
- 妻子被开发的小说
- 人生路上我选择诚信
- 人生就是一场二人转h
- 人情话的相声
- 热爱生命讲安全快板小学生
- 人说相思相声
- 日语词汇读音清音浊音规律
- 入坑相声
- 人狼奇缘评书
- 人要出名猪要壮二人转
- 如此廉洁相声
- 日常直播作品
- 热爱祖国的快板幼儿
- 如何表达说不爱我
- 如何溜快板词
- 如何拉快板
- 人物表演相声
- 绕口小令仔
- 若你离去Di的默认专辑
- 瑞安鼓词南游大传
- 绕口令相声内容介绍
- 日精进第四天
- 如何写好作文的评书
- 如何写关于外号的相声
- 人社快板词
- 人生在世三万天二人转
- 任国志二人转
- 软件的说呀我想听二人转
- 人际交往快板
- 弱龄寄事外委怀在琴书
- 日语中清音浊音的意义
- 谁和于谦一起说相声
- 说相声我们是正经的
- 上海话和重庆话相声
- 陕北说书王出水
- 说书人1995的微博
- 孙越骑马相声音频
- 十四岁辍学说相声原因何在
- 三种笨鸟相声
- 少儿相声舞蹈
- 审百军的大鼓
- 寺庙大鼓公司
- 苏州翰尔园评弹
- 适合学生的单人相声3分钟
- 三侠剑评书第6页
- 适合两个女生相声的段子
- 三国演义张悦楷评书82回
- 随唐英雄传评书单田芳续集
- 说书开封府
- 上下五千年单田芳评书
- 三尸语说书
- 烧花鸭相声绕口令
- 水浒传温州鼓词第六集
- 数来宝相声搞笑大全
- 说书的文化
- 隋唐演义评书全集47
- 厦门南音课
- 算命大师相声
- 双口校园相声剧本大全高中
- 孙涛群口相声
- 史上最强赘婿女主角黄清音
- 胎教英语怎么启蒙孩子听
- 同步练习跟读初中英语
- 天津爱诺迪启蒙英语
- 苔藓的拼音儿歌启蒙英语
- 他打得很好的英语启蒙
- t p r 英语启蒙儿歌
- 泰国英语启蒙水果和动物
- 童谣英语启蒙怎么读的
- 天津7年级英语词语下册
- 太阳的颜色英语启蒙儿歌
- 珽含义英文儿歌启蒙英语
- 天津英语启蒙儿歌有哪些
- 彤彤幼儿园英语启蒙
- 天津人教版7年级英语上册
- 托马斯的英语启蒙
- 天鱼儿早教启蒙英语
- 听力差可以学物理吗小学
- 踏的拼音儿歌启蒙英语
- 推销衣服的英语作文7年级
- 天津儿童启蒙英语选哪家
- 他们的英语启蒙水果推荐
- 途观颜色英语儿歌启蒙
- 停电英语启蒙水果推荐夏天
- 天气英语启蒙场景怎么写
- 同桌英语启蒙水果和动物
- 天津初三英语教辅推荐
- 天空发展英语作文初中生
- trp启蒙英语儿歌20首
- 糖医护英语启蒙水果推荐
- 逃离寒冬英语作文初中生
- 网传庆余年2将回归的角色
- 吴刚为什么不演庆余年2
- 王楚然演不演庆余年2
- 王炸新剧庆余年2来袭
- 王楚然庆余年2扮演什么角色
- 为什么庆余年迟迟不出第2季
- 王楚然庆余年2抢了谁的
- 王楚然庆余年2演女几号
- 王楚然庆余年2宋亚轩
- 王楚然庆余年2翻白眼
- 王楚然庆余年2在哪个平台
- 王楚然庆余年2是什么角色
- 王楚然庆余年2戏份多吗
- 王倦谈庆余年2进展视频
- 武汉医生最后愿望看庆余年2
- 吴刚陈道明庆余年2会出演吗
- 为啥说李沁不出演庆余年2
- 王楚然庆余年2角色
- 为什么庆余年2还没出来
- 王楚然演庆余年2哪个角色
- 王楚然庆余年2在哪里播
- 网传庆余年2换人费启鸣
- 王楚然进组庆余年2了吗
- 为什么庆余年2杀青了还不播出
- 王楚然要演庆余年2吗
- 王楚然庆余年2桑文路透
- 王楚然庆余年2路透
- 为什么陈道明不演庆余年2
- 王楚然庆余年2为什么翻车
- 文咏珊有扮演庆余年2吗
- 相声滑油山剧本
- 相声有新人九良
- 相声竟也要入电子商务
- 相声经典东北f4
- 相声葛林
- 相声剧本年终总结
- 小学生的相声没考好
- 相声她和他
- 相声大赛朱迅周炜
- 现代兄弟评书
- 相声萝卜丸子
- 现代评书长篇
- 相声有新人那女的
- 相声八德谁的水平高
- 新版修理电子琴书
- 相声杨育才
- 相声饭圈化第一人
- 香山射鼓古筝曲快板
- 相声你最好
- 小快板的速度是
- 相声唢呐
- 湘澧大鼓新科状元3
- 肖剑相声拜谁为师
- 相声扶不扶报幕词
- 夏南音
- 相声区分
- 相声商演规矩
- 相声降血糖
- 相声骗钱台词
- 相声阿尔法狗剧本