单弦戏倒拔垂杨柳

倒拔垂杨柳：出自于元末明初施耐庵的《 水浒传》主要人物花和尚鲁智深人物性格 有勇有谋，粗中有细，嫉恶如仇，劫富济贫，坚定勇敢，鲁莽直率。
具体 　　鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起了。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。

1. 谁是倒拔垂杨柳

倒拔垂杨柳是中国古代神话故事中的一种神树，传说只有真正的仙人才能够倒拔垂杨柳。据说拔掉此树者可获得生命长久、丹成仙药等无上的功德。据《史记》及《淮南子》等史书记载，倒拔垂杨柳在中国古代历史上具有神秘并且重要的地位。

2. 倒拔垂杨柳的传说

关于倒拔垂杨柳的传说有很多种不同的版本。其中比较流传的一种说法是，在古代，有一位叫做汉钟离的人，他是一位具有超凡能力的道士，他年轻时就通过修行成为了真正的仙人。他发现只有通过倒拔垂杨柳才能够突破天际，脱离尘世的束缚。于是他倒拔垂杨柳，成功达到了天堂，成为了真正的神仙。

3. 倒拔垂杨柳在文学作品中的意义

倒拔垂杨柳在中国文学作品中被广泛地使用，是一种重要的象征。在古代文学作品中，倒拔垂杨柳代表着人类对抗命运的意志和力量，它象征着人类经过不屈不挠的努力和奋斗，最终可以战胜困难和命运的挑战。在现代文学作品中，倒拔垂杨柳仍然具有重要的象征意义，它代表着人类对未来的希望和信仰。

4. 倒拔垂杨柳在中国文化中的地位

倒拔垂杨柳是中国文化中非常重要的一部分，它在中国的传统文化和精神世界中扮演着特殊的角色。倒拔垂杨柳不仅代表着人类的追求和希望，还象征着智慧和思想的传承。在中国文化中，倒拔垂杨柳被广泛应用于绘画、诗歌、小说及其他艺术形式。

5. 倒拔垂杨柳的启示

倒拔垂杨柳的传说故事虽然是一个虚构的故事，但却教导人们很多令人感悟的道理。它告诉我们要顽强地拼搏，不怕艰难险阻，勇往直前。同时也告诉我们，只有对生活充满信心和希望，才能够以积极的态度度过每一天，才能够把握住人生的机遇。

6. 结语

通过倒拔垂杨柳的传说，我们可以深刻地认识到，对于人类来说，不屈不挠的意愿和追求，永远是超越命运的力量源泉。我们应该学习倒拔垂杨柳的精神，不断努力、拼搏，追求理想和信念。让我们用勤奋和智慧去开创我们自己的人生道路，成就我们自己的人生价值。

1. 什么是倒拔垂杨柳？

倒拔垂杨柳是一句典型的比喻语，用于形容人、事物或自然景观的柔弱、柔顺、柔美。倒拔垂杨柳常用于描写女性或柔弱者的美好形象，也是诗歌和文学作品中常用的形象比喻手法。

2. 倒拔垂杨柳在诗歌中的应用

倒拔垂杨柳常常用于诗歌中，代表女性的柔弱、婉约、柔美。例如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”其中“依依垂拱，苍翠如描”便使用了倒拔垂杨柳的形象描写，烘托出了大自然的广袤与女性的美好。

3. 倒拔垂杨柳在文学作品中的应用

倒拔垂杨柳也经常出现在文学作品中，代表着柔弱、美丽、温柔的形象。例如《红楼梦》中林黛玉便被描绘为倒拔垂杨柳般的女子，她柔媚、热情、婉约的形象给人留下了深刻的印象。

4. 倒拔垂杨柳韵律在声乐中的应用

倒拔垂杨柳韵律是一种美妙的音乐节奏，在古典音乐和流行音乐中都有广泛的应用。在古典音乐中，倒拔垂杨柳韵律常用于描绘宁静、柔和的情感；在流行音乐中，倒拔垂杨柳韵律则常被用于小清新、爱情等主题的歌曲中，让人们能够感受到柔美的情感。

5. 倒拔垂杨柳象征意义的拓展

除了代表女性的柔美、温柔，倒拔垂杨柳还具有很多其他的象征意义。例如，在佛教中，倒拔垂杨柳代表着智慧、清净、慈悲、自然等意义；在中国书法中，倒拔垂杨柳的形象也被广泛使用，代表着书法作品的柔美、品格和灵性。

6. 总结

倒拔垂杨柳是一句优美的比喻语，常被用于描绘女性的美好形象和表达温柔、柔弱的情感。除此之外，倒拔垂杨柳还具有很多其他的象征意义，如智慧、清净、慈悲、自然等。在诗歌、文学作品和音乐中，倒拔垂杨柳也被广泛应用，成为一种独特的文化符号。

古典名著《水浒传》的一个故事
大相国寺菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，

鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，带我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师

倒拔垂杨柳的这个故事出自于元末明初施耐庵的《 水浒传》主要人物花和尚鲁智深，其性格：有勇有谋，粗中有细，嫉恶如仇，劫富济贫，坚定勇敢，鲁莽直率。
鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起了。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。

说鲁智深打死了镇关西，落发为僧。因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，当地一些泼皮整天偷菜，发现看管菜园的人换成了鲁智深，也不在意，继续偷。 鲁智深是什么人物，能让人在头上撒尿？于是准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把鲁智深弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被鲁智深踹到粪池。 后来这群泼皮也就服了，整天来鲁智深这里送酒送菜，拍马屁，吹牛鼻，一日鲁智深吹的性起，说门口这腰秆粗的柳树老子也能拔起来。众人起哄，于是鲁智深去拔，就拔起来了。

水浒传》中的第七回-花和尚倒拔垂杨柳，是中国文学史上一段非常精彩的描写。在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。

其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。而且写的是这样的深入透彻。

拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。法律虽然看起来公平，但是谁来保护法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢？这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗？答案是不能。

一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的自身压力。

就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。此时鲁智深的心理急速的膨胀。他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。

在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧

其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。

鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起了。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。