南音巷外资料

不知道你说的是哪里的钟楼巷，全国叫钟楼巷地名的有很多，靠我们这里最近的就是泰州的钟楼巷了。

钟楼巷在泰州城中,西起海陵南路，穿越关帝庙巷，东至府南街。因巷内有一座古钟楼而得名。

明代，在古海陵县治旧址（即今泰陵区政府所在地）重建州治。鼓楼原在州治正南，州治移址后则偏于东南，按舆家形胜之说“势有偏胜”。洪武四年（1371），知州史遇为增加州治的雄伟气势，特在州治西南兴建钟楼，与鼓楼相配。二楼东西相望，巍峨壮观。以后，正统、崇祯年间重修时，在楼前增建了牌坊，上嵌“声闻四达”的匾额。

泰州的钟楼为明代所建，但钟楼上之铜钟并非明物。民间传说此钟系来自天外的“神钟”，原有两只，一雌一雄，一天在空中戏耍时两钟相撞，一只跌落此处 ，一只坠于东城河水中，还有人煞有介事地说游泳时曾触摸到过。当然，这都是神话，不可信以为真。
   钟楼巷的铜钟，青铜铸成，高206厘米，腰围358厘米，重约2500公斤。钟顶部为环形龙纽，肩部圆弧形，自肩向下微撇呈筒形，由上而下凸铸莲瓣、方格、八卦、莲子等纹饰，底部八曲呈荷叶边形。由于钟身上不见铭文，关于此钟铸造的年代，自清代以来一直有人进行考证。有人说此种为南唐永宁宫的遗物，有人说钟身上“隐约间犹有同光二字”，因此断定此钟铸造于后唐同光年间；也有人说此钟即王象之在《舆地纪胜》中所记“唐光化二年钟在资福禅院”的那口铜钟，它的铸造年代应是唐光化二年。虽然现在还不能肯定此钟铸造的确切年代，但专家们一致认为这是一口古代的大铜钟，铸造的时间不会晚于五代，它与丹阳县唐中和铜钟、淮安金天德三年铜钟、南京鼓楼大钟亭的明洪武二十一年铜钟并称为“江苏省四大古铜钟”，1982年被列为江苏省文物保护单位。

月球，俗称月亮，又称月，在中国古时又称太阴、玄兔、婵娟、望舒，是地球唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。 月球的直径略大于地球的四分之一，质量约为地球的1/81，相对于所环绕的行星，它是体积和质量最大的卫星，也是太阳系内密度第二高的卫星，仅次于木卫一。

月球的基础数据

轨道数据

平均轨道半径384,403千米；

轨道偏心率0.0549；

近地点距离363,300千米；

远地点距离405,493千米；

平均公转周期27.32天；

平均公转速度1.023千米/秒；

轨道倾角在28.58°与18.28°之间变化

　　1个人简历

　　1994年 —2002年中央电视台《半边天》栏目

　　2002年—2004年中央电视台西部频道

　　2004年至今 中央电视台 法律频道《心理访谈》栏目

　　2栏目箴言

　　打开心灵之门，倾听心理故事，倡导快乐人生。心理的故事一旦打开——比天空更广阔，比海底更深邃，比我们看到的世界更让人回味无穷。

　　3人物报导

　　中央电视台节目主持人

　　从影视演员到电视节目主持人，阿果别有一番感受

　　在中央电视台的“半边天”节目里，我们经常可以看到两个人，一个是张越，另一个就是阿果。“阿果”很像一个化名，有许多不了解阿果的人都会问她：“阿果是你的真名吗?”这时，阿果会微微一笑告诉你这是她的真名，只是略去了姓氏。　阿果自小就是一个聪明伶俐、悟性颇佳的孩子，中学毕业后考上了成都的西南民族大学。她在学院里读的是政治专业，毕业后却到重庆市话剧团当了演员。有趣的是，她虽然在话剧团工作，但却很少演话剧，而是在1989年到1992年的三年左右时间里演了许多影视。1992年，成都成立了有线电视台，喜欢“触电”的阿果就去试了一下，没想到这一试还真就行了。在那里她主持一个叫“影视博览”的节目，从此正式成了一位电视节目主持人。1994年，阿果又成为中央电视台“半边天”节目里的“半边天”。

　　从影视演员到电视节目主持人，从表面上看都是“抛头露面”，好像没有大的区别，而阿果对此却别有一番感受。“做演员要有镜头感，有自如的忘我境界，而做主持人需要内在素质，如知识面、文化修养等;做演员更多的是扮演其他人，尽管有自己的影子、性格，可毕竟演的是非我，做主持人就是‘我’，虽然并非是完完全全的‘我’，但总的来看，‘我’的成份更多一些。”阿果最深的感受是：做节目主持人不是表演，和观众聊天也好，说话也好，唠家常也好，都是一种语言表达，绝不是演戏。

　　更多的是一种悟性

　　虽未经过专门训练，大凉山彝族的女儿却口才出众

　　阿果认为主持节目是一种语言表达的艺术，是在与观众说话，我们觉得她的确与观众说得很好。可是她却对我们说：“我的口才不好，仅是说话而已。我在生活中给人的印象是文静、内向的人，现在连我自己都拿不准。”

　　阿果是少数民族，对她来讲，汉语是第二语言。小时候，家里家外说的都是彝族语言，直到上学，阿果才正式接受汉语教育。老师用汉语讲课，但不是很规范的普通话，即俗称的“通用语”。阿果没有受过专门的语言训练，却能讲一口标准、流利的汉语，拥有出众的口才，这既让我们吃惊，也让我们折服了她的悟性。阿果告诉我们：“如果说有训练的话，那就是上中学时我经常代表班级或学校念一些慰问信，到工厂里慰问工人，到部队里慰问 *** ，同学们敲锣打鼓，热热闹闹，我就站在台上大声地念慰问信。为了让来自四面八方的人都能听清楚，我就尽力模仿电台播音员的样子，也就练了普通话，后来到成都上大学，到重庆工作，这普通话才越来越标准。”　我们问阿果：“出色的口才一定对节目主持人很重要吧?”阿果笑着说：“口才不单单对节目主持人很重要，它对所有的人来讲都很重要。正因为这样，你们的《演讲与口才》才能发行上百万份，受到广大读者的喜欢。”她认为，当今社会中的每个人都应该学会语言表达，而且要善于表达，把你自己的所想所思说出来，在短时间内让别人理解，让别人接受，达到你与之沟通交流的目的。如今生活节奏越来越快，每个人都很忙，时间都很宝贵，所以更要善于说。“我想，在生活中，更健谈一点，更开朗一点，更热情一点，别给人拒人千里之外的感觉，这样做对每个人都有好处。”

　　性格特点

　　实际上我们已经注意到了她的健谈、开朗、热情的特点。在采访过程中她曾娓娓谈起对节目主持人发展方向的看法。阿果说，今后发展的方向是不需要那种工作性质单一的专业主持人，比如你曾是一位律师，在法律方面是行家，因此主持法律节目就既是主持人，又是律师，是一种双重身份，不该是单纯的主持某一个节目，应该向专业化方向发展。接着，她不无幽默地说：“未来的主持人好像应该客串。”从这些谈话中，我们既看到了阿果的思想，也领略了她的口才。

　　两岁多的栏目是否年轻

　　一个女性对女性栏目的忧患意识，由此你会想到什么?

　　1994年，阿果走进了中央电视台，也就走进了“半边天”。当年12月这个栏目试播，1995年1月正式开播，如今已经两年多了。两年多的时间里，阿果与“半边天”一同经历了风风雨雨、坎坎坷坷。“任何一个栏目从推出到发展的过程都必须是一个不断调整、不断革新的过程，要适应社会需要，要适应观众口味，否则就没有生命。栏目是这样，作为栏目的主持人同样是这样。一方面，栏目好，你这个主持人就受益，栏目不好，主持人也会受到极大影响，要根据栏目的变化调整自己，不断给自己一个新的定位;一方面，主持人对栏目也有一定作用，能多发挥一些主观能动性，调整观众的情绪，牵动观众的心弦，栏目便受欢迎，被大家认可。如果主持人平平常常，被动地跟着栏目跑，不能发挥出一点能动作用，也就直接影响了栏目的形象。这样看来，主持人与栏目是风雨同舟，其命运息息相关。”

　　对待工作

　　阿果对栏目与主持人的关系有着自己的思考，对她主持的“半边天”栏目更倾注了心血并充满忧患。她觉得作为为女 *** 的栏目应该有自己的特点、定位，毕竟各栏目的职能不一样，特性、服务对象不一样。有些人认为女性栏目应该温馨一点，轻松一点，但阿果看到，在我国现状下，一部分妇女的生活并不轻松，她们还有疾苦，有困难，生存条件还不是很好，需要帮助她们，为其呐喊、疾呼，所以“半边天”还需要有点凝重感和社会责任感。但是又不能绝对社会化，因为节目毕竟不是妇联组织，专门用来维护妇女权益。女性与男性相比，她们对生活感觉得更细腻一些，情感更丰富一些，所以栏目就要走不是很平铺直叙那条路，不能像“东方时空”那样义正辞严、面孔严峻。女性栏目要柔中有刚，从形式上看体现出温馨、关怀、轻松，实际上说的话，告诉你的事也很有分量。这与“东方时空”可谓互补。稍稍停顿了一下，阿果略显沉重地说：“现在‘半边天’已经两岁多了，可以说是相当人的中老年了，再不做适当调整和变化恐怕就不行了。原来的星期版‘谁来做客’很受欢迎，但‘实话实说’一诞生就冲击了‘谁来做客’。要想永葆青春，非得继续探索新路不可。”

　　我在电视里经常看到阿果轻松洒脱地与观众随随便便唠嗑，教你做一道“阿果特色”的可口美食，与你唠一唠看望病人送鲜花的时尚……那无忧无虑的样子给人们一种惬意的享受。可是观众们却无法知道轻松洒脱的阿果内心里并不是很轻松，她经常思考许多问题，许多较严肃、较沉重的问题，由此我们会想到什么呢?

　　沙玛阿果，中央电视台法律频道《心理访谈》节目主持人 。毕业于成都的西南民族大学。她是四川大凉山彝族的后代，姓沙玛，因家里人都亲昵地称她的名字阿果，到中央电视台后就这样叫开来。阿果在主持节目时，更多的时候不是像综艺大观或正大综艺那样有现场观众，她往往面对的是一部或几部机器，是死的东西，而不是活灵活现的人，这在很大程度上限制了主持人的发挥。然而阿果始终在培养而且已经形成了这种感觉：把机器当成很多人，自己主持节目就是在和这些人说话、交流。于是我们就看到了电视屏幕上轻松自如、言语亲切的阿果。

　　中文名

　　沙玛阿果

　　国 籍

　　中国

　　民 族

　　彝族

　　职 业

　　主持人

　　毕业院校

　　西南民族大学