闲云评书

身为中原江湖人口中魔教的左护法，
又十分荣幸地被那个疯子教主视为接班人……
呃，坦白说，她个人是比较倾向一个人苟且偷生一辈子啦，
只是——唉唉唉，她这人一向运气不错，
十岁稚龄时，教主赏了个俊美天奴与她，
为求生存，她和她的天奴从此焦孟不离，合作无间；
他允跟随她一生一世……好个一生一世啊！
十四芳华时，无声无息被一个分不清东南西北的家伙瞧去了她美背，
呜……只是美背，没什么要紧没什么要紧，
她很大方的，不用负责了；
岂知她大方，人家可执拗了，非拗她个义妹当当不可！
义兄义妹？听闻云家庄有个江湖皆知的恶习……
啊——失策！失策！
一旦碰了这个九重天外无边春色似毒罂栗的天仙，她还能全身而退吗？

你永远不知道在别人嘴中的你会有多少说法，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。

世上没有对与错，说别人错，其实就是在否认别人的存在。说别人对，其实就是纵容更多自以为是的人出现。

说别人好话的人是羡慕她，说别人坏话的人是嫉妒她。

不要说别人自私，他只是比你明显点而已，不要说别人不好，你只要优于先前的自己就好。

说别人外貌协会的，不就因为自己长得丑么，说别人物质的，不就是自己穷么，说别人薄情寡义的，不就是到底还是没答应你的追求么。

你想逞能，把别人的活干了，反倒说别人懒惰。你想表现，把别人的话抢了，反倒说别人愚蠢。你想霸权，把别人的位置占了，反倒说别人懦弱。这就是无耻。

说别人的时候先看看自己，你有什么资格说别人？

人就是这样 越是没有实力越爱说大话  世界上只有没有实力的人 才整天希望别人赞赏。

别人怎么看你，不重要，别人怎么说你，不重要，不敢在背后说别人闲话；因为有一天他变的不是你说的那样，那你不是又错了。

无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

说别人没教养的人他自己一定是没教养的。好吧我得承认我是一个没有教养的孩子，因为我在说那个说别人没教养的人没教养。

别人不说你，不代表你很好，而是别人能够更多的包容了你； 你说别人不好，并非是真的，而是你做不到宽谅别人。

人们为什么那么有兴趣说别人的闲话或找别人的漏洞和缺点呢？人们为什么总是想要窥看他人的私事呢？原因在于它让人们感觉不错，一切只是为了感觉「我比他们还优秀」这就是他们的动机。

别人再好，关我什么事；我再不好，关别人什么事。

有信心的人，只懂得自己去默默的努力做好手上的事情。至于别人相不相信，那是别人闲得没事做而已。

一个人坏，大家都看得出来，心照不宣，你再去说，也没有意义。但是一个人好，不一定大家都会说，你说出来，也许他就会记住你的好。

“闲”的意思是“悠闲”。

原诗：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

译文：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。我们互相看着都不觉满足，只有我和眼前的敬亭山了。

出处：唐·李白《独坐敬亭山》

诗歌赏析

诗作于天宝十二载(753)游历宣城之际。山以亭名，为南齐诗人谢朓吟咏处。在这首诗中，李白对世俗的傲岸精神，表现为对孤独感的玩味和自我欣赏。

前二句写众鸟飞尽，孤云不留，象征的是诗人鄙弃世俗，而世俗也排斥诗人。后二句之妙在不更从独处落笔，却从不独处写独。“相看两不厌，只有敬亭山”，以“相看两不厌”力破孤独感，它表现是一种精神上的要强。

诗人将敬亭山人格化，实是将自己情感外化，人和山两者同出而异名，互相欣赏其实是自身的欣赏，所以“只有”云云，最终又强调了诗人的孤独感。归根结底，诗人是在顾影自怜，为自己的孤独大唱赞歌。