披麻戴孝的相声

披麻戴孝来源于中国传统文化中的丧服制度。披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。出自《冤家债主》。按规定，血缘关系越亲、服制越重，血缘关系越疏、服制越轻。

　　披麻戴孝的制度随着时间的推移渐渐被完善，在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，百服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长度短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

　　为什么要用麻布呢？因为麻布的价格在古代比较便宜的，包括皇帝，大财主，普通老百姓，长辈去世都披便宜的麻布，有一定的激励效果。而且，古时候不发达，人们穿的还丧服还是用植物藤麻制作的，就是把藤麻放到水里浸泡至肉烂，剩下的筋条做成布披在身上。

披麻戴孝的由来典故如下：

据说，孔子在得知自己的母亲去世之后，十分伤心，当下就昏迷了过去。醒来之后，便抓了块儿麻布当头巾，用白色的外套当衣服，并用了一根捆竹简的麻绳当腰带。回家之后，孔子因为伤心过度，身子疲软，侍搏大家便递给他一根柳木当作拐杖。

人们见到孔子的衣着打扮，十分惊奇，这时候就有一位年长的老者解释说，孔夫子披麻戴孝是为了表示对母亲的一片至纯的孝心；手里的柳木是哭丧棒，表示父母去世之后，自己便没有了依靠。于是，孔老夫子披麻戴孝、拄着哭丧棒为母亲送葬的行为，便成了人们效仿的习俗。

披麻戴孝的制度

披麻戴孝涉及中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五好则种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制友谈棚越重；血缘关系越疏、服制越轻。

在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为上孝。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

披麻戴孝的由来典故如下：

据说，孔子在得知自己的母亲去世之后，十分伤心，当下就昏迷了过去。醒来之后，便抓了块儿麻布当头巾，用白色的外套当衣服，并用了一根捆竹简的麻绳当腰带。回家之后，孔子因为伤心过度，身子疲软，大家便递给他一根柳木当作拐杖。

人们见到孔子的衣着打扮，十分惊奇，这时候就有一位年长的老者解释说，孔夫子披麻戴孝是为了表示对母亲的一片至纯的孝心；手里的柳木是哭丧棒，表示父母去世之后，自己便没有了依靠。于是，孔老夫子披麻戴孝、拄着哭丧棒为母亲送葬的行为，便成了人们效仿的习俗。

披麻戴孝的制度

披麻戴孝涉及中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。

在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为上孝。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。