琴书大宋金球记32集

很突然，却不意外，36岁的宋慧乔“抢走”了，很多少女的“老公”宋仲基。全世界都在喜普大奔，我却觉得非常理所应当，甚至觉得这一天来的太迟，因为，虽然乔妹比宋仲基大4岁，但却非常值得被好好疼爱，而且，爱一个人的眼神，如何藏得住。

可惜生活不是偶像剧，没有那么多捧着真心的追随者前呼后拥，于是，她的爱情，错过了玄彬，错过了李秉宪，却等到了宋仲基。似乎宋慧乔和其他韩剧演员不太一样，她时隔几年就会在中国大火一次，每次都让人眼前一亮，看到不一样的宋慧乔。

但是总体来说，乔妹给人的感觉依旧是清纯可人的邻家小妹，虽然36岁了却依旧似18岁少女，让人忍不住想要保护。

歌曲为：《卡农》

好象是短版的复音 吧
如果是短版复音
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其实就是复音两边都截掉一段

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

扩展资料

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。

①找到《虫儿飞》的简谱并视唱;
②熟悉口琴的音阶排列图，进行音阶、琶音等练习。1（do）,3（mi）,5（so）用吹气，2（re）,4（fa）,6（la）带拆闹蚂,7（si）用吸气;
③按《虫儿飞》的蠢弯枣曲谱，慢慢练习。

宋徽宗（公元 1082 年— 公元 1135 年）即赵佶，原籍河北涿县，宋神宗之子，宋哲宗之弟，哲宗崩后，即位为北宋第八位皇帝。他在位时，在政治上没有什么作为。

金兵南下攻宋时，他把帝位专予宋钦宗（赵桓），自为太上皇。后金兵灭北宋，他与钦宗皆被虏至北方，最终死于五国城（今黑龙江依兰）。

宋徽宗赵佶，不但书画是行家里手，对古琴也情有独钟。邓椿的《画继》、汪柯玉的《珊瑚网书画跋》载：政和年间，宫中不仅有书画院，还设有琴院。

徽宗将天下制琴的能工巧匠招至琴院，切磋技法，研制精琴，造就了曾智仁、卫中正、朱仁济、马希亮等一批制琴大师。他还设立了乐坛，常常举办古琴竞比活动。宋徽宗嗜琴成癖，他不但自己做琴、弹琴，还是懂行的古琴收藏家。他到民间四处寻觅好琴，将古今名琴藏于“万琴堂”中。

他痴迷于古琴世界，将自己对古琴的所思所想绘成《听琴图》以表所悟，此画意境高远，似琴声绕梁三日不绝于耳。他对琴文化极为重视，除其本人是琴家以外，他还在内府设“ 万琴堂 ” （百琴堂），广罗天下珍贵名琴，对琴文化的发展起到很大的作用。

图文来源于网络。

那个时候没有琴啊

这个要你自己判断了，领导，团队，系统这些

《愿意不爱你》-炎亚纶 是不是夏天一个人走人，边走边响，然后脩就过来了的那个？？

好看啊，保养得好啊，而且看不出年龄多大，反正萝卜青菜各有所爱嘛