相声瓦舍谁糊弄我

作宾语；祝贺人家生女孩
纺锤（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了，主人的欢喜程度更是天壤之别。。。其实此种称呼有点重男轻女的意思。
【灯谜】弄瓦之喜（打字一）谜底：姓

“弄瓦之喜"的意思是旧时常用以祝贺人家生女孩。瓦：古代妇女纺织用的纺砖。弄瓦：代指女孩。有了女儿的喜庆。因为古代女子除了家务活最主要的工作之一就是织布。生了女儿是弄瓦之喜是希望女儿心灵手巧，能够掌握最主要的织布工具。亲朋好友送瓦片的意思也是表达对女孩的祝福，希望她是一个聪明灵秀手巧的女孩。

“弄璋之喜"和“弄瓦之喜”是两个成语，它们都是用作祝福生孩子的祝福，语出《诗经》。“弄璋之喜”的意思是如果家里生了男孩子就把玉璋给他，希望他将来能够有玉━样的品质，后来也代指恭贺人家家里生了男孩。

 在古代社会，女子无才便是德。虽然“璋”这个词用在名字中，但没有人真的想用“瓦”这个词，这也反映了古代男女之间的社会地位。当然，现在生男孩和生女孩对父母来说都是一件幸福的事。但是在古代社会，人们赋予了不同的含义。随着社会的发展进步，“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”变成了“璋瓦同喜”。

【弄瓦之喜】指的是生了一个女儿。（相对的，【弄璋之喜】指的是生男孩）。

其中“瓦”指的是古代纺车上的一个零件。古代，女孩只能在家从事纺织之类的活儿，所以弄瓦的意思就是女孩子玩纺车的零件，希望长大后能够纺纱织布，为家里做贡献。所以说【弄瓦之喜】。

反过来，“璋”指的是玉器，古代生男孩，希望让他拿着“璋”玩，意思就是希望男子长大后能有玉器一样的君子品格（温润如玉），并且出人头地（长大成器），所以叫【弄璋之喜】。

以上两个专用名词，都是出自《诗经》。在《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

早在宋代,城市中就出现综合游乐场所,叫做瓦舍或瓦子, 其中供演剧用的叫勾阑。

瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。

一般是三教九流 五花八门, 下流人士汇集之地----说书, 卖艺, 杂耍, 还有妓馆等

宋代官宦一般禁入此处, 认为下流

弄璋之喜和弄瓦之喜都是古代在亲朋好友生小孩时的祝贺之词。弄璋之喜是祝贺家里生了男孩，其中“璋”字代表着美玉无瑕，也寓意着祝贺主人家的小男孩儿可以像美玉一样品德高尚，受人尊重。而弄瓦之喜是对生小女孩的家庭的祝贺，弄瓦之喜中的“瓦”不是我们平时房梁上的瓦片，而是古代女孩儿做女红用的纺车上面的一个零件。弄瓦之喜这个词也寓意着祝贺小女孩儿心灵手巧，擅长女红。这两个词其实是在周朝以后就有了的，是一项延续了很久的民俗。但一般使用这两个词祝贺的都是贵族家庭，因为无论是美玉还是纺车，都不是当时的普通人家可以拥有的。

弄璋之喜和弄瓦之喜这两个词出自《诗经》。而《旧唐书》中也有关于弄璋之喜这个词的一个典故。故事是说在唐朝有一个宰相叫李林甫。他是一个学识浅薄的宰相，但他平时非常喜欢引经据典，卖弄学术。李林甫的小舅子姜度的妻子生了一个儿子，李林甫非常高兴，打算自己写一句话来祝贺他们。于是他写道：闻有弄麞之庆，没想到这句话却闹了笑话。原来他这句话中写到的“麞”字和弄璋之喜中的“璋”不是一个字。这句话是有讽刺意味的，因为弄麞之庆中的这个“麞”代表了古代的一种叫麞。鹿的动物，放在这里其实是有指代牲畜的讽刺意味，而原来的璋代表的美玉。这两个词虽然读音相同，意义却天差地别，才导致李林甫闹了一个非常大的笑话。而《旧唐书》也记载了这件事，用来讽刺浅学之辈。

所以以后在祝贺有了新生儿的家庭时，我们可以使用弄璋之喜或弄瓦之喜这两个词来祝贺。但一定不要用错哟！

弄璋之喜的意思是祝贺别家生了男孩，弄瓦之喜的意思是祝贺别家生了女孩。

出处：

1、乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。

2、乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。

选自：《诗经·小雅·斯干》。

释义：璋是好的玉石，瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法，寝床弄璋、寝地弄瓦的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰大喜，生女曰小喜，亲友赠送彩帐、喜联，男书弄璋，女书弄瓦。对于一些成语典故，只有明其意，才不会用错，也不会错写。

喜字造句

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