东屯渡相声

活出个样给自己看

去学校的普九办公室找

王小屯，原名王志慧，祖籍河北省，1965年（乙巳年）出生在台湾省台北县南港镇，父母均是知识分子辩陪。因樱灶燃与台湾著名作家李敖结婚而被大众知晓，与李敖育有一脊虚子李戡、一女李谌。

同喜同喜，春风吹又生

太师屯，地名，位于北京市密云县。太师屯镇坐落在碧波万顷的密云水库之滨。
东倚卧佛山，西临密云水库的太师屯，风景优美，人文景观众多，镇域位于通往承德的“古御道”上，镇属的马场村曾因金兀术在此养马而得名。著名的白龙潭风景区有“四殿十八亭台”的古建筑群，其中的龙泉寺始建于元代，存有乾隆皇帝及苏辙、康有为、戚继光、李鸿章等名人题写的碑刻。一九八六年，被评为新北京十六景之一。

村子名称，河南省汝州市小屯镇、河北省清河县小屯乡和贵州省大方县小屯乡。

当然是屯了，村:十家八家的挤在一起就是村了。 屯呢？不可能几家就称之为屯吧

屯卦的卦象为屯难。水雷屯，在坎宫属水。水是生命的源泉，屯卦上坎为水、为险，下震为雷、为动，动则有生。体卦属木，用卦属水，有水生木之象。由于水在上，木在下，所以有逆生之难。俗话说万事开头难，一切生命的初始和事情的开头都是艰难的。如事业初创之难，妇女生产之难，草木破土之难，家庭初建之难，等等。生命的诞生，新生事物的萌芽，是痛苦与希望共存的阶段。阵痛是事物产生的必然过程，不可避免。

大闹野猪林起因: 林冲被押开封府。当案 孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。经过: 薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。结果: 鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免





血刃潘金莲起因: 一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大郎，武大郎赶至王婆家，西门庆反将武大郎踢伤，与潘金莲用砒霜毒死武大郎，并仗势吩咐殓尸的何九叔，将武大郎尸首焚化灭迹。经过: 武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追查了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。结果:武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。

1、陈光标经历的故事

有“中国首善”之称的企业家陈光标小时候家里特别穷，为了分担家里的贫苦，他挑着水到几里之外的集镇上去卖。他清楚地记得，尽管使出浑身力气吆喝，“卖水啦，卖水啦，1分钱随便喝！”可是没有人来买他的水。

就在这时候，一个让陈光标永生不忘的陌生人，走到了水桶前。他摸出2毛钱来，给了小光标，说：“孩子，我买水。”他只是象征性地喝了三两口，然后，留下一个微笑，走了。

当时的2毛钱，对小光标来说，不啻于一个天文数字。他紧紧地攥住了2毛钱，也为他的人生攥住了一颗善良的种子。而那个温暖的微笑，最终让这颗种子，长成了今天善行天下的参天大树。

2、丛飞的故事

丛飞（1969.10.29~2006.04.20）原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。

丛飞在他37岁的短暂人生中，进行了长达11年的慈善资助。他资助了多名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元。他是深圳著名歌手，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。后来，他身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。

“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。丛飞被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。

3、老舍的故事

在老舍住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人，将近40名。但当时全国刚解放不久，人们的生活都不宽裕，连养家糊口都很不易，更别说有能力去接济他们了，因此他们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。

每次一经过“瞎子庙”，他的心便隐隐作痛，想要尽自己的所能，帮助这些可怜的人。但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理，简单的几次接济根本解决不了他们的根本生存问题，必须得给他们提供一份足以谋生的活计。

于是，他不顾外人的反对，暂时放下手头上的工作，花了近两年的时间，开始每天往返于家中与“瞎子庙”之间，把这些盲人都组织起来，并自掏腰包买了多件乐器，将其中那些会吹拉弹唱的，组成了一个乐团进行集中培训，给予合奏配合上的种种指导。忙了一天，晚上回到家里，他还要熬夜为乐团写歌，编排适合他们演奏的曲目。等这一切完成后，他又忙着联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……而对于那些没有任何才艺和特长的盲人，他则通过各种关系，不惜降低身份到处求爹爹拜奶奶，最终靠着自己的“面子”和关系，把他们一个个安排进周边的橡胶厂、皮革厂、印刷厂和服装厂里。为此，他都跑烂了好几双布鞋。

好在他的努力和奔走有了成效，“瞎子庙”里几乎每个盲人都有了一份足以养活自己的工作。因为有了稳定的收入，很多盲人的生活状况都发生了巨变，先后搬出了原先那个破旧的庙宇，住进街上条件更好的房子里，“瞎子庙”也从此被废弃。

这之后，每天晚上，当他下班从街上路过时，住在街上的盲人们都会不约而同地放下手中的活，点亮屋内的灯，然后站到各自的大门口前，只为跟他打个招呼，问声好，为他照亮门前的那段路，如同迎接自己的亲人归来一般。而这几乎成了那条街上一道不变的温馨风景线，一直持续到他去世的那一天，从未错过一次。

盲人们都说，那是因为他们能听出他的脚步声。盲人们听出的那一声声脚步声名叫“善”。

4、甘地的故事

甘地生前有一次外出，在火车将要启动的时候，急匆匆地踏上车门，不小心一只脚被夹了一下，鞋子掉在了门外。火车启 动了，他没有犹豫，随即将另一只鞋脱下来，也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉，甘地说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了。如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”

是由于甘地时刻想着别人——尤其是那些贫穷的人，当地人称他为“圣雄”。甘地领导的和平独立运动最终取得了成功，他也成为了印度历史上最受尊敬的人。 

5、六尺巷的故事

清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

拓展资料：

善良，意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。

法国作家雨果说：“人世间最宝贵的是善良。善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”