周子琰立秋快板

1、立秋，是二十四节气中的第13个节气，也是秋季第一个节气。每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。立秋的“立”是开始的意思，“秋”是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来，秋天开始之意，是一个反映季节的节气。中国古人将立秋分为三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。

2、立秋前后中国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。

3、“立秋”是中国重要的岁时节日，早在3000年前，古人就有“立秋之日迎秋于西郊”的仪式，且习俗众多。时至今日，中国民间仍有在立秋这天“贴秋膘”“咬秋”等习俗。

“琰”的基本解释
1.〔琰圭〕上端尖的圭。
2.〔琰琰〕有光泽的样子，如“黛玄眉之琰琰”。
3.美玉。
“琰”的详细解释琰 (yǎn)名词(形声。从玉,炎声。本义：美玉名) 同本义
[name of a beautiful jade]
“琰”的康熙字典解释
【午集上】【玉字部】琰
【唐韻】【韻會】�2�2以冉切，音�3�8。【說文】璧上起美色也。从玉，炎，意兼聲。【廣韻】玉名。【韻會】琰之言炎也。光炎起也。　又圭之銳上者。【周禮·春官·典瑞】琰圭以易行，以除慝。【註】琰圭有鋒芒，爲誅討之象。諸侯有不善，使者征之，執以爲瑞節也。又【冬官·考工記】琰圭九寸。【註】凡圭琰上寸半，琰圭琰半以上又半爲瑑飾。　又人名。詳前琬字註。
“琰”的说文解字解释
【卷一】【玉部】琰（yǎn）
清代陳昌治刻本『說文解字』
璧上起美色也。从玉炎聲。
清代段玉裁『說文解字注』
璧上起美色也。
璧當爲圭。也當爲者。周禮注云。凡圭剡上寸半。琰圭剡半以上。又半爲瑑飾。許云起美色。葢與鄭意同。或當作圭剡上起美飾者。若高注淮南，顏注司馬相如傳皆云。琬琰，美玉名。此當合二字爲一名。別是一物。尙書玉五重。琬琰亦是一物。非周禮之二圭也。
以冄切。古音第八部。

“琰”的基本解释\x0d1.〔琰圭〕上端尖的圭.\x0d2.〔琰琰〕有光泽的样子,如“黛玄眉之琰琰”.\x0d3.美玉.\x0d“琰”的详细解释琰 (yǎn)名词(形声.从玉,炎声.本义：美玉名) 同本义\x0d[name of a beautiful jade]\x0d“琰”的康熙字典解释\x0d【午集上】【玉字部】琰\x0d【唐韵】【韵会】��以冉切,音��.【说文】璧上起美色也.从玉,炎,意兼声.【广韵】玉名.【韵会】琰之言炎也.光炎起也.　又圭之锐上者.【周礼·春官·典瑞】琰圭以易行,以除慝.【注】琰圭有锋芒,为诛讨之象.诸侯有不善,使者征之,执以为瑞节也.又【冬官·考工记】琰圭九寸.【注】凡圭琰上寸半,琰圭琰半以上又半为瑑饰.　又人名.详前琬字注.\x0d“琰”的说文解字解释\x0d【卷一】【玉部】琰（yǎn）\x0d清代陈昌治刻本『说文解字』\x0d璧上起美色也.从玉炎声.\x0d清代段玉裁『说文解字注』\x0d璧上起美色也.\x0d璧当为圭.也当为者.周礼注云.凡圭剡上寸半.琰圭剡半以上.又半为瑑饰.许云起美色.葢与郑意同.或当作圭剡上起美饰者.若高注淮南,颜注司马相如传皆云.琬琰,美玉名.此当合二字为一名.别是一物.尙书玉五重.琬琰亦是一物.非周礼之二圭也.\x0d以冄切.古音第八部.

“琰”的基本解释
1.〔琰圭〕上端尖的圭。
2.〔琰琰〕有光泽的样子，如“黛玄眉之琰琰”。
3.美玉。
“琰”的详细解释琰 (yǎn)名词(形声。从玉,炎声。本义：美玉名) 同本义
[name of a beautiful jade]
“琰”的康熙字典解释
【午集上】【玉字部】琰
【唐韵】【韵会】�2�2以冉切，音�3�8。【说文】璧上起美色也。从玉，炎，意兼声。【广韵】玉名。【韵会】琰之言炎也。光炎起也。　又圭之锐上者。【周礼·春官·典瑞】琰圭以易行，以除慝。【注】琰圭有锋芒，为诛讨之象。诸侯有不善，使者征之，执以为瑞节也。又【冬官·考工记】琰圭九寸。【注】凡圭琰上寸半，琰圭琰半以上又半为瑑饰。　又人名。详前琬字注。
“琰”的说文解字解释
【卷一】【玉部】琰（yǎn）
清代陈昌治刻本『说文解字』
璧上起美色也。从玉炎声。
清代段玉裁『说文解字注』
璧上起美色也。
璧当为圭。也当为者。周礼注云。凡圭剡上寸半。琰圭剡半以上。又半为瑑饰。许云起美色。葢与郑意同。或当作圭剡上起美饰者。若高注淮南，颜注司马相如传皆云。琬琰，美玉名。此当合二字为一名。别是一物。尙书玉五重。琬琰亦是一物。非周礼之二圭也。
以冄切。古音第八部。

立秋，就是农历的一个节气，表示开始入秋了。

“小萝莉”叫周子琰，“95后”，北漂一族，疑似河北保定人。几天前“闯”进某大学自习室自弹自唱，凭借清新的外形，酷似王菲的声线，在网络走红，她不是北理工的学生。

早立秋和晚立秋的主要区别在于天气变冷的时机不同。
1. 早立秋：俗话说“早立秋，冷飕飕”，在清晨迎来了立秋节气，这通常预示着天气将会逐渐凉爽。。
2. 晚立秋：而如果在傍晚时分立秋，按照拦毁民间的说法，那么天气可能仍然会保持信衡烂相对炎热的状态，甚至可能出现“热死牛”的情况。。
总的来说，早立秋和晚立秋的区别滑漏主要是根据立秋的时间早晚来推测天气的冷热趋势。实际上，立秋时间的早晚与天气冷热的关系并非绝对准确，还需要结合具体的地理环境和气候条件来综合判断。

天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤！

勤奋，敬业，谨慎，诚信。

《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“丰德”票号总经理马洪翰面对客户挤兑、天津票号被烧、大批国内外借款不能收回的困境，严守祖训，誓死为“丰德”票号护碑守门；副总经理许凌翔则主张革新，顺应潮流，抓住机遇，将“丰德”票号融入现代银行业的轨道。仁者见仁，智者见智，一场纷争在两个情同手足的挚友间展开。昌仁与瑶琴是许马两家因商业利益而联姻的一对不幸儿女，瑶琴在绣楼上苦等昌仁六年，不料，昌仁留学之时，另有所爱。传统与革新、理智与情感，相矛盾、相交织、相冲突，高潮迭起，动人心魄，意味深长。

“天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤；业不可废，道唯一勤。功不妄练，贵专本业。本业者，所身所托之业也。假如侧身士林，则学为本业；寄迹田畴，则农为本业；置身曲艺，则工为本业；他如市尘贸易，鱼盐负贩，与挑担生理些小买卖，皆为商贾，则商贾即其本业。此其为一，虽云不一，然无不可资以养生，资为送死，资以嫁女娶妻。……无论士为、农为、工为、商为，努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣，安在今日贫族，且不为将来富矣！

“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做每一件事，过好每一天。时光匆匆，人的一生是有限的，人就这么一辈子，过去了就不会再来的一辈子，我们总有追不上时间脚步的感觉。我们要做的事情很多，生一日当尽一日之勤，只有这样才能在有限的时间里完成更多的事情。

人，一撇一那，要立，人无信不立，只有立着的才是“人”。

诚信，是做人做事的根本。

诚信，是会意字。诚，左边是言，右边是成，说到能够做到才是“诚”；信，左边是人，右边是言，是“人”说的话才有“信”可言。

生存在世上的每个人,都有自己各自的命运.都在为自己的目标奔波、付出，在社会的不同阶层扮演着不同的角色，走在大街上你可以留意一下身边的事和人，形形色色的人都有，社会也不是。。。我们不应该抱怨任何。面朝大海，春暖花开。天地生人，有一人应有一人之业 ，人生在世，生一日应尽一日之勤。我要有我的一人之业，我要尽我的一日之勤。

天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤