楚怀王评书

　　楚怀王熊槐（约前354年―前296年），芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，前328年―前299年在位。
　　在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。继位早期，破格任用屈原等人进行改革，大败魏国，楚国成了当时世界上最大的国家；执政中期他误信秦国宰相张仪，毁掉齐楚联盟，国土沦落，楚国从崛起走向了衰亡。

楚妃叫什么名字

都是病死的。

历史，被掩藏在了风俗的背后。 屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。 还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。

芈月传里姜宏波演的楚威后，曹征演的楚怀王。

瑶姬是神话中的天帝之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂化为瑶草，谁要是吃了瑶草的果实就会被人喜爱。
战国时期，楚国国君楚怀王游高唐，在白天做梦梦见女神前来示爱，楚怀王临幸了她。临去时，神女称自己在巫山之阳，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。后来楚怀王早晨看见了朝云，于是为她立了一座庙，号曰“朝云”。这是楚国文人宋玉对楚襄王讲的一个过去的故事，出自宋玉《高唐赋》。至于说楚襄王和她有过关系这实际上是一种常见的错误。因为《高唐赋》里楚襄王只是听宋玉讲故事的人，并未参与。另外，在宋玉的另一篇文章《神女赋》中，则写楚襄王夜梦神女，苦苦追求却被神女拒绝的故事。因此，楚襄王和神女并无关系。

今天刚死 就是今天

　　湖北。
　　简介：
　　楚怀王熊槐（约前354年―前296年），芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，前328年―前299年在位。
　　在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。继位早期，破格任用屈原等人进行改革，大败魏国，楚国成了当时世界上最大的国家；执政中期他误信秦国宰相张仪，毁掉齐楚联盟，国土沦落，楚国从崛起走向了衰亡。

定择二四出五开所指什么

巫山神女
中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。