二人转梁赛君

深明大义，善纳忠言

楼主，请允许我更正下是梁上君子。梁上君子的典故也不是楼上所说的那样，而是一个非常另类的传说：鲁迅先生在未成名之前，一天夜里家里来了贼，那贼躲在了鲁迅书房的梁上。鲁迅并不知情，照常读书，一篇散文他读了n遍还不能背，梁上的贼躁了，跳了下来把那篇散文流利的背了出来，然后对鲁迅大义凛然的说“这么简单的散文你读了这么多遍还不会背，你太笨了，还不如和我一样去做贼”然后便大摇大摆的走了～而鲁迅并未泄气，而是更努力学习，终于成为了大文豪，而当年的那个贼便被人讽称为梁上君子。

无“上”光荣

董孝芳 陈淑新 张墨田

董孝芳 孙晓丽 岳春生

前后两个半版的

我感觉这个名字蛮好的呀，挺不错的，这个名字挺好听的，我挺喜欢的。

好，好得很，没有更好的了

{转载}

1．从原文“王好战，请以战喻”可以看出梁惠王好战，迷信武力征伐。

2．原文用“焉耳矣”三个语气词强调“尽心”；用“无如……者”排除一切人，骄矜得意之情可见；邻国百姓“不加少”，自己百姓“不加多”，对比中流露出深深的不满和困惑。可见，梁惠王自以为很爱民，治理国家很“尽心”也很“用心”，面对“民不加多”的现实，心里很不平衡，很委屈，也很困惑。

3．从原文“非我也，岁也”、“罪岁”可以看出：梁惠王不关心人民疾苦，面对“途有饿莩”的悲剧现实，只是一味“罪岁”，推委责任，把百姓痛苦遭遇的根源，归结为年成不好。

结论----

梁惠王穷兵黩武，高高在上，急功近利，他并不关心民生疾苦，却自以为用心治国，感觉良好，很有些自负、傲慢和颟顸。他与孟子的谈话，与其说是寻找解除困惑的答案，不如说是宣泄不满和牢骚。

以贤君自居 好大喜功

雪上空留马行处

嘿一转头那人不见了