湖南渔鼓戏邹昆山

老板失算了
　　二货朋友去水果店买橙子
　　她：老板，你这橙子酸吗？
　　老板：不酸，这是我今年最好的货！
　　她：噢，那我不买了，我只吃酸的
　　老板：··········

气鼓鱼河豚鱼，它在遇敌时，也采取膨胀身体，吓退敌人的战术，人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓 它们都把自己的身体鼓胀起来，然后气鼓鼓地反转身子，互相用肚皮碰。 急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.

隋唐交替时，李世民当年被敌军追杀路过邹城之地，眼看敌军就要追上，突然李世民身后平地而起一座大山，挡住了追兵去路，于是捡回一条命。后李世民当了皇帝，赐名‘护驾’山，以示护驾有功。 自护驾山往南行，有一座山，唐王在此落脚，当地人称之为“唐王山”。唐王湖一称，概因修建于唐王山下，加之唐王山水系注入湖中，故得此名。
唐王湖位于邹城市区南部，顺河路和峄山路的交汇处，北靠博物馆，南临唐王湖小区，东依风景秀丽的护驾山，西临国家级重点保护单位孟庙、孟府。唐王湖上游有两大水系注入，一是孟子湖涵洞之水渗为小溪，淙淙不断，经五龙潭而后注入避水湖；二是唐王山，接驾山水系，从九里涧、蛐蜒沟，九曲十八折，而后直接流进唐王湖。
湖中间建一石拱桥，总长75米，名日“观景桥”，立于桥上，放眼望去，波光潋滟，画航迢递，游人络绎，荷花芬芳四溢，笙歌悠悠传情；湖岸垂柳依依，鸟鸣啭啭；路边花池密植月季、红芍、海棠、丹桂、冬青等奇花异草，攀名逐贵，争奇斗艳。

隋唐交替时，李世民当年被敌军追杀路过邹城之地，眼看敌军就要追上，突然李世民身后平地而起一座大山，挡住了追兵去路，于是捡回一条命。后李世民当了皇帝，赐名‘护驾’山，以示护驾有功。 自护驾山往南行，有一座山，唐王在此落脚，当地人称之为“唐王山”。唐王湖一称，概因修建于唐王山下，加之唐王山水系注入湖中，故得此名。

唐王湖位于邹城市区南部，顺河路和峄山路的交汇处，北靠博物馆，南临唐王湖小区，东依风景秀丽的护驾山，西临国家级重点保护单位孟庙、孟府。唐王湖上游有两大水系注入，一是孟子湖涵洞之水渗为小溪，淙淙不断，经五龙潭而后注入避水湖;二是唐王山，接驾山水系，从九里涧、蛐蜒沟，九曲十八折，而后直接流进唐王湖。

湖中间建一石拱桥，总长75米，名日“观景桥”，立于桥上，放眼望去，波光潋滟，画航迢递，游人络绎，荷花芬芳四溢，笙歌悠悠传情;湖岸垂柳依依，鸟鸣啭啭;路边花池密植月季、红芍、海棠、丹桂、冬青等奇花异草，攀名逐贵，争奇斗艳。

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事，有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓，起源于唐代，俗称“道情”或“道情筒子腔”。

花鼓的起源，或认为源出宋代的“舞迓鼓”，或认为其称谓系由宋代临桂县(今桂林)所产花腔腰鼓而来，花鼓戏的起源，多引《缀白裘》第六集所收《花鼓》一出为根据，认为所唱《凤阳歌》中有“说凤阳，话凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等语，因而断定产生的额年代为明朝。同时，明代绘画有《花鼓子》一图，绘有一青年男子打小锣，一女子双手持腰鼓，相对起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲为主的所谓打花鼓，不是今日所见的花鼓戏。

花鼓起源或认源宋代舞迓鼓或认其称谓系由宋代临桂县(今桂林)所产花腔腰鼓花鼓戏起源引《缀白裘》第六集所收《花鼓》根据认所唱《凤阳歌》说凤阳凤阳凤阳原自朱皇帝十倒九荒等语断定产额代明朝同明代绘画《花鼓》图绘青男打锣双手持腰鼓相起舞明朝花鼓唱民歌曲主所谓打花鼓今所见花鼓戏

昆明”是掌管春季的昆氏仙族里最年轻动人的千金，她第一次受命到
苏堤
放春；
　　昆明被路途的美景沉醉，一时忘我，一游就是
三千里
，误将北方的湖当成了
苏堤
，错把第一场春雨下给了湖，湖在春意中醒来。
　　冷漠的湖邂逅暖意的昆明，将错就错，发生了一段动人恋情，“
昆明湖
”由此而来。转眼冬季将至，昆明也因误放春而被勒令返回受罚，昆明与湖在离别之时，湖强忍悲痛，外表冷冷地接受了分离的事实，原先已准备好
为爱而战
的昆明，失望地离去；
　　昆明离去的刹那，湖的泪水再也无法下咽，没有昆明的
昆明湖
，满湖水变成了满湖泪，在冬天冻成了冰；半年后，满湖的泪开始融化，悄悄地蒸腾起来，乘着云到了南方，在昆明下了一场
泪雨
，落在了昆明的
普洱茶
里。
　　当初的一场爱，又默默地还给了昆明。