胡松康琴书

胡琴，又称乡胡、稽(同奚)琴。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。流行于吉林省延边朝鲜族自治州。 唐宋时期的胡琴曾传入朝鲜。朝鲜成伣编《乐学轨范》（有1494年序）载：“……以黜檀花木（刮青皮）或乌竹海竹弓马尾弦，用松脂轧之。按用左手，轧用右手，只奏乡乐”。
现代胡琴，全长60厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。琴杆木制，琴头呈弯月状、无饰，两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行，轴顶旋成葫芦形。张两条丝弦或钢丝弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称。胡琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”据书中所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是胡琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。

1999年9月 – 2002年12月 华中科技大学能源与动力工程学院热能工谈帆核程博士
2002年12月 – 2004年8月 华中科技大学煤燃烧国家重点实验室博士后
2004年8月 – 2005年7月 华中科技大学煤燃烧国家重点含掘实验室副教授
2005年7月 – 2006年9月 德国拜罗伊特大学研究员(亚历山大.冯.洪堡学者）
2006年9月- 2010年10月 华中科技大学煤燃烧国家重点实验室副教授
2010年11月-至今 华中科技大学煤燃烧轿胡国家重点实验室教授

胡松华有两个女儿。

1960年，小有成就的胡松华在自己30岁时，迎娶了24岁的“小鬼”张曼茹。3年后两人的大女儿降生，而这一年，胡松华受上海电影制片厂邀请。成为了中国首部音乐故事片《阿诗玛》的配唱演员。

小女儿出生后，将两个孩子均交由父母培育。胡松华携手妻子在瑞典皇家歌剧院、罗马尼亚歌剧院等地演出。将中国民族的歌舞带到匈牙利、南斯拉夫、保加利亚等十几个国家的土地上。他还与妻子举办了《胡松华、张曼茹独唱独舞晚会》。

胡松华的内心想法

半个世纪的边疆艺术生涯，让胡松华对民族的感情深入骨髓。“我是少数民族教出来的孩子，我就也想给少数民族的孩子带去一些帮助。那大片的热土上有很多有灵气的孩子，他们走不出来，唱不出来。

我也很感激‘侠客’，他是我的知音，到现在都不露姓名地给我资金支持，助我成立艺术研究室，让我能到边疆去进行义务讲学，能带回一些孩子，让他们通过我的培养，成为自己民族的歌曲传承人。”

他闲暇时喜欢练书法和画画，也喜欢侍弄妻子精心培育的几盆兰花。如果有人问他现在最喜欢的歌，那就非“西北民歌之父”王洛宾先生创作的《在那遥远的地方》。