渔鼓表演凉亭

凉亭，汉族木结构单体建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。常建在花园或公园中的开敞的纳凉亭榭或北铭亭子，常由柱子支承屋顶建造。

1，《西亭子送李司马》唐代 岑参

高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。

译文：高高的亭子位于郡城以西，直上千尺与那浮云相齐。

2，《如梦令·常记溪亭日暮》宋代 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。

3，《山亭夏日》唐代 高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

译文：绿树葱郁浓阴夏日漫长，亭子楼台的倒影映入了池塘。

4，《丰乐亭游春·其三》宋代 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。 

译文：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。

5，《苏溪亭》唐代 戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。 

译文：苏溪亭子边野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。在东风吹拂中，斜倚阑干象《西洲曲》里的那人是谁呢？

宋瓷模型。歇山顶，顶的坡度较陡。正脊两端为兽头，垂脊两端置有座狮，岔脊上有三个上翘的尖阑，中置羊，桥旁站男女侍俑。

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。