清音君小说

太上老君一气化三清
1个回答2022-07-02 21:46
此三清非彼三清
张菲和费君清是什么关系
1个回答2024-03-08 00:37
是张菲和费玉清吧?他们俩是亲哥俩,张菲是哥哥,费玉清是弟弟
宋姚元君衡文清君是哪本书里的
1个回答2024-02-05 10:48
《桃花债》
小说《桃花债》的主角,故事的灵魂人物。是一位神仙,清冷素雅,冰雪出尘,仙风道骨,清韵淡然,不食人间烟火。天枢的仙辉是一层淡淡的银光,笼在周身,清冷澄澈。为了断仙契之线下凡间,历尽轮回劫难,与宋珧结下数世缘。
封神榜太上老君一气化三清是哪一集
1个回答2023-02-24 01:55
封神榜武王伐纣21集
求清水浅浅的《重生君心》 全文
1个回答2023-08-06 03:35
已发~注意查收
清虚道德真君的主要剧情
1个回答2024-02-27 03:29

首次出场便凭借混元幡施展缩地之术帮黄飞虎躲避闻太师追杀;破红水阵杀王变;派遣徒弟杨任下山,破吕岳瘟黄阵。此仙法力高强、悟性奇高、根行极好、法宝众多,养有两只神兽:玉麒麟和云霞兽,也是昆仑十二仙中的强大人物。
《封神演义》里给我第一的反应是他把黄天化带走竟连说也不说一声,天化才三岁,父母多担心啊,他这算不算拐骗儿童?他暗中救过黄飞虎逃过了闻仲的追击,又派天化下山帮肢仔了父亲一回,他这人也是个不爽快的,第一次让天化下山不给穿心钉非要天化吃了亏死了一回才给他,惩罚徒弟也太狠了!他救了被纣王挖去双眼的杨任(可怜比干竟没有人救),杨任从双眼中长出两只手手中长着两只眼,这眼可以通天彻地,可为什么不可以直接长在眼中呢?难道是为了追求恐怖效果吓死敌人?他的五火七禽扇很厉害,一扇子就把人扇成灰,给了杨任,我想他不给天化就因为天化年轻气盛随便吵吵知饥吵嘴就动手(一失手成千古恨),而杨任是文官出身就文雅多了!搭侍可惜后来都上封神台了,惜哉!

清代的杨府君是什么人?
3个回答2024-01-07 01:35
一、杨府爷的多重身份
杨府君,又称杨府神、杨真君,民间也称杨老爷、杨大爷、杨府爷,皇封“杨府侯王”,又称“杨府上圣”。[这里为了书写一致,统一为杨府爷。]目前对于杨府爷的前身到底指谁,至今尚无准确的定论。其生平事迹、生卒年月亦不详。据明代姜准《岐海琐谈》、明万历《温州府志》卷四《祠祀》、光绪《永嘉县志》、刘绍宽编纂的民国《平阳县志》卷四十五《神教志二》等地方县志以及1985年在瑞安碧山龟岩村发掘的残碑上记载,认为杨府爷的身份是杨精义,而据中国民间文学集成浙江省温州市瓯海县卷和苍南县卷中的相关故事传说可知,杨府爷的身份是白羊精、公鸡精。然而,在温州相关区县中有些杨府庙祭拜的却是杨家将中的杨令公、杨延昭和杨文广。
关于杨府爷出现多重复杂身份的现象,有资料阐述与唐宋以来福建移民于温州有着密不可分的关系。公元1166年,温州发生特大海溢,死伤无数,使得当时温州人口急剧萎缩。为使灾后的温州得以重建,地方政府下令福建移民于此。此时福建移民虽接受杨府爷信仰,但终不能脱去本族群信仰的烙印,他们部分地置换了杨精义的身份,将与福建有关的杨文广《平闽十八洞》给附会上去,使当地的杨精义一转而成为了杨文广。另外,来自北方的移民来到温州后,由于不能直接用北方的文化和信仰来取代温州的杨府爷信仰,因而只能借助杨府爷身份增加杨府爷与北方正统文化之间的联系,如强化其作为杨家将身份的内涵,来提升北方人文化的地位,由此也使得杨府爷信仰的边界和内涵发生了变化。在这种情况下,移民导致的环境变化而引起的文化失衡,又在以杨府爷信仰为中介的整合下,走向了一种新的平衡。
二、杨府爷的多重神职
杨府爷不仅身份呈多源性特征,其神职亦呈现多元性流变,从最初被当做名人祭拜转变为具有护卫职能的水神和海神,最后又具有庇佑农业、商业、官运、学运、健康和子孙等的多重职能。
(一)护卫渔事的海神
温州地处东海沿岸,海边居民多以渔业生产为主。在科技落后的过去,渔民们便借助民间信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛,杨府爷作为温州的开拓神、地方神,自然具有浓厚的水神性[来自林亦修教授《人神互动——温州杨府爷信仰研究》一文],因而温州地区将他作为水神、海神祭祀,形成了独特的海洋文化。
作为水神、海神的杨府爷,其信俗活动的主要形式是围绕划龙展开的。如苍南鲸头的杨府殿,每年春节至元宵之间都会在该庙附近乡村举行一个大型的民俗活动“划太平龙”(即“划太平龙船”),它是鲸头杨府殿春节期间最基本的一项活动,整个活动的目的就是为了祈祷地方太平。再如流行于苍南、平阳等地配合划龙、舞龙灯、划龙舟、唱“娘娘词”时进行的说唱——参龙。参龙师身披大红绸,一边击鼓一边高唱七言一句的参龙词,词的内容多为祈求神灵保佑新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、百姓安康。
(二)调剂风雨的农业之神
在山地平原地区,由于民众多以农耕种植为主要生产方式,因而杨府爷的神职功能也发生了变化,成为了调剂风雨的农业之神。山地平原地区杨府爷信仰活动都以祈求农业丰收、地方太平为主,表现出农耕文明和海洋文明之间不同的需求,有一定的功利性。其信俗活动主要有:
1、拦垟福
瑞安市桐浦、碧山、陶山等地每年在农历五月十八会举办一场“拦垟福”祭祀仪式活动,其祭祀仪式及其所祀主神就是杨府爷。“拦”就是拦住,“垟”是田垟,“福”是福气。“拦垟福”,就是请农业之神杨府爷拦住田垟上的各种虫病和灾害,确保农业丰收、地方太平、民众幸福。举办“拦垟福”祭祀仪式正是基于生产与生活需求的实际功效,目的为了通过祭祀让杨府爷降伏虫害、保佑合社田垟丰收,人口平安。
2、坐刀轿
“坐刀轿”是最具有神秘气息和特色的杨府爷祭祀活动。坐刀轿,就是让杨府爷的“童子”坐在布满刀子的轿子里,其赤脚板始终不离刀刃,不时起立舞动一些动作,全身重量都在两脚刀刃上。也有没有安装刀子的,为平轿,称“桌轿”,即在光滑的八仙桌面让四位“童子”各赤脚站立一顶,四周无依无靠,全凭脚板与桌板的着力。站在刀轿和桌轿上的“童子”,要始终摆着双臂打着令剑及法器,而且不论迎神队伍走在平地还是山路,起立坐着都要挥洒自如。从这项祭祀活动中,我们可以确定它是人民群众在长期农耕生活中形成的一项绝技和习俗,通过表演“坐刀轿”,不仅体现了祭祀的娱神功能,也表达了民众对杨府爷的崇敬与寄托。
对于杨府爷与刀轿之间的关系,目前尚不能说出其所以然,能知道的仅是每当杨府爷要出巡,必备此轿,据说这是他的“武轿”。
我穷的就剩下钱了巫清君有没有死?
1个回答2023-04-19 18:05
有钱好呀!!,,,
幼儿园托班冬至活动总结怎么写
1个回答2024-05-03 21:52
幼儿园冬至活动总结

冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,北方人有冬至吃饺子的习俗。为了让幼儿了解中华民族传统节日内涵,弘扬民俗文化,金海名苑添彩幼儿园在12月21日、22日,组织了一系列“欢度冬至,情系添彩”冬至节包饺子活动。

12月21日下午,家长学堂的家长们开展了包饺子活动。孩子们对活动充满期待,家长朋友也对活动十二分的支持,纷纷从家里带来了案板、擀面杖、饺子盘等。活动现场,只见家长朋友们擀面皮、包饺子,我们的孩子们也不闲着,帮着爸爸妈妈们按皮、撒面粉……场面温馨感人、其乐融融。
热门问答