文庙相声经典

台北的土地公庙
在台湾，土地神有财神的能力，商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为作牙。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位后土碑或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫、台北县中和市的烘炉地土地公庙。
香港的土地公庙
香港不少小商店门前也有一个迷你的神位安奉土地公，很多家庭门外亦有同样安有神位，并每天定时上香祭祀。此外，乡村地方一般有一小型土地庙以保佑整条村。位于香港市区的较为大型的土地庙有：大坑东福德庙，筲箕湾福德庙，尖沙咀海防道福德古庙，红磡福德古庙，牛头角伯公古庙。
北京的土地公庙
北京的土地公庙始建于元代。位于宣武门外下斜街(原名槐树街)南口内路西。农历每月逢三开庙，一个月有三天庙会，即初三、十三、二十三，民国后改为用阳历，庙会期间，有明地曲艺演出。是北京五大庙会之一。中华人民共和国成立后停办。

叫我真剑（贱）。

人不能钻牛角尖，要会灵活变通，才不会重蹈覆辙

不要整蛊别人了

夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负矣。

庙算 庙，古人祭祀祖宗、神佛、前代贤哲的地方。庙堂，太庙名堂，王宫的前殿。古代帝王祭祀，为政举事，比告之于宗庙，议之以明堂。庙算，算，计算统计和谋划。战前在庙堂里举行会议，谋划作战计策即部署，预测战争胜负，战前准备，注视战争进程等等。
得算多 即作战谋划周密，准备充分，取胜条件多（比较充足）。算，此文引申为胜利的条件。多算胜，少算不胜：谋划周密，准备条件充分，预案多，指挥得当，就会胜利，反之不能胜利。而况无算乎：何况没有计算谋划，没有准备，没有胜利的条件呢！

大意 战争是国之大事——关系到国家的存亡和百姓的生死，战前一定要在庙堂里慎重进行“庙算”，能够战胜敌人，是计算谋划周密，准备充分，胜利的条件多。战前预测不能取胜，是计划不周密，准备不充分，取胜的条件少。战前谋划周密准备充分胜利条件多，可能取胜，反之就不能取胜。更何况根本就不计算不谋划，没有具备胜利的条件呢！我们从这几个方面仔细考察，谁胜谁负就显现出来了。
（供你参考，请你斧正）

（注意后面） 从前有座山 山里有座庙 庙里有个缸 缸里有个盆 盆里有个碗 碗里有个勺 勺里有个豆 我吃了 你馋了 我的故事讲完了

是道教正一派在主持！

入戏太深
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歌手：马旭东
语言：国语
所属专辑：苍白
入戏太深 - 马旭东
词：马旭东
曲：马旭东
混音：马旭东

（注意后面） 从前有座山 山里有座庙 庙里有个缸 缸里有个盆 盆里有个碗 碗里有个勺 勺里有个豆 我吃了 你馋了 我的故事讲完了

在山脚下。
太白山位于陕西宝鸡，秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。是我国著名的秦岭山脉的主峰，自然地理条件独特，它那高耸入云的雄伟气势，瞬息万变的气候神姿，自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩，更为中外科学家和文人学士所向往。
太白山以其高、寒、险、奇、秀富饶和神秘的特点闻名于世，称雄于华夏。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。唐诗人杜甫有“犹瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。柳宗元的《大白山祠记》写道：“雍州西南界于粱，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也”;元代朱铎《太白山》诗申有“雪花点翠屏，秋风吹不起”之诗句;元《一统志》中载:“山(太白山)极高，上恒积雪，望之皓然”;明代王昕《三才图会》中，对太白山的终年积雪的描绘是:“山巅常有雪不消，盛夏视之犹烂然。可是太白山盛夏积雪之景色奇丽、时间之久、蔚为奇观，银光四射，百里可见。非夸张于虚构，确实来历已久。
太白山历史悠久，自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。历代帝王对其封王加侯，文人墨客的足迹更是遍及太白山的山山岭岭，留下了大量赞美太白山景色的绝妙诗篇。自隋、唐以来，眉县汤峪便是关中著名的疗养旅游胜地，先后建有凤泉宫、凤泉汤、唐子城等行宫。李白、杜甫、韩愈、苏轼等名人学士也曾多次登临太白山，吟诗作画，“太白泼墨山”便传说为李白历作诗之处，唐代著名医药学家孙思邈，人称“药王”，长年隐居太白山中，研究太白山中草药为民治病，太白山中至今还遗留有他采药走过的栈道的捣药的碓窝。而药王的传说故事，也在当地广为流传。