谢谢老师的相声

曾在普陀山修持达30多年之久的印光法师曰：

观音菩萨



“其随类逐形，寻声救苦，有感即应，无愿不从之

迹，喻如月丽中天，影现众水。不但江湖河海，各

现全月，即使小而一勺一滴，无不各各皆现全月。



又江湖河海中月，一人观之，则其月与己相对，即

使百千万人，于百千万处观之，亦皆各各与己相对。



人若东行，月则随之而东；人若西行，月则随之而

西；人若停住不动，月则不离当处。一人乃至百千

万人，悉皆如是。



菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应，无少差殊，

与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。”



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至于感应，真修佛子，哪个没有感应，您我心中自知/

教师是人类灵魂的工程师。

——斯大林

赞美老师·老师·教师·感恩

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

——孔子

赞美老师·孔子·学习·论语

一日之师，终身为父。

——关汉卿

老师·教师·赞美老师·感恩

事师之犹事父也。

——吕不韦

赞美老师·感恩·正能量·道德

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

——黄庭坚

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

赞美老师·老师·爱因斯坦·教师

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

——晋.葛洪

教师·古代·感恩·古人

善之本在教，教之本在师。

——李觏

老师·感恩·教师·外国

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

陶行知·教育·老师·教师

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基

老师·赞美老师·教师·工作

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

——李商隐

赞美老师·爱情·古风·情感

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子

廉洁·孔子·教育·廉政

身教重于言传。

——王夫之

老师·教师·教育·赞美老师

要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

教育·陶行知·老师·赞美老师

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

赞美老师·老师·感恩·教育

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽

老师·教师·感恩·励志

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

老师·教师·赞美老师·教育

为学莫重于尊师。

——谭嗣同

老师·教师·赞美老师·感恩

师道既尊，学风自善。

——康有为

老师·感恩·教师·赞美老师

片言之赐，皆事师也。

——梁启超

这个嘛.......我们仍未知道那天我们所见花的名字。也就是未闻花名。这部番不错哦

书:《龟病图说》作者周婷 《简明养龟手册》 《养都龟技术》 这几本书比较好

是王翰的凉州词
　　凉州词
　　王 翰
　　葡萄美酒夜光杯，
　　欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，
　　古来征战几人回。
　　[注释]
　　1．夜光杯：白玉做成的酒杯。
　　2．卧：躺。
　　[简析]
　　这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。
　　首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。
　　三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。

手工图书
可以不

曾看到周国平说；《麦田里的守望者》，《小王子》，并非只写给儿童看的书，成年人更应该看看。其中所说的意味，是生命本质的东西。

偶然间在书店里看到《麦田里的守望者》原版，英文名为’ the Catcher in the Rye ’ .整本书里，是一个迷失的少年在碎碎念，痛苦，压抑，愤怒，厌倦周围的一切，孤独，逃避，徘徊，敏感，酒精麻痹，却悲悯，善良，他的名字叫Holden。他说；要逃跑到一个地方，守护在一片麦田的悬崖边上，看着孩子们嬉笑奔跑，有人不小心从悬崖边上掉下，他要用力地接住，努力地接住，要一直守护在那个地方。正如他的名字Holden，即， 抓住，握住之意，一个16岁的少年，在一个phony的社会环境里，不知何去何从，压抑无奈，可内心却要守护着什么。

最后给自己构想了一个归宿，在一片树林里造一个小木屋，不在深处，需要有大片的阳光可以享受，找一份工作，到加油站也无所谓，像一个聋哑人一样，不再和任何人说话，不再和虚伪的人类交流，有人需要和他讲话，那就用文字写在纸条上吧；找一个和他一样聋哑的女孩，如果愿意嫁给他就娶她，在小木屋里安家，如果有了孩子，就藏起来，他们自己教养，不会送到任何学校。妹妹Phoebe暑假的时候可以到他那里度假，哥哥D.B.可以到他那儿创作，不是写电影剧本 ，而只允许写写小说，写写有思想的东西。

这样的家，这样的生活，这样一个纯净的地方，在他的意识里回转，他准备告别一切去实现，可是，在和妹妹告别的过程中，妹妹Phoebe却拎着行李箱，非得跟他一起离开，在此刻，他为难了。他希望自己的优秀的妹妹好好读书上学，去参加她圣诞节演出。他为难了，妹妹Phoebe生气了，走啊，走啊，隔着街道，和妹妹走到动物园，看着妹妹骑马，看着妹妹的美丽 ，看着妹妹终于不再生气。他终于告诉妹妹，我不走了，你下午去上学吧，我马上会回家的。

在此，他的选择是回归，是迷失状态里的回归，虽然不知道以后的路是什么，可是，还是要回归。因为，他要守护着什么。

故事的字里行间里，是感动，是深思，是触及我们内心深处的暗涌，是社会化进程里，“我”的迷失。迷失是一种状态，一种习惯，无论什么样的年龄，是青春少年，还是不惑之年，我们总会迷失，某一个时刻，某一个阶段，迷失在大街上的人潮里，迷失在偏见里，迷失在外在的条条框框里，迷失在孤独寂寞里，迷失在不知道‘我是谁’的找寻里……

每一个生命，来到这个世界上，本没有相伴，离开，也没有任何陪伴。然而，在生的过程里，我们一直在找寻相伴，陪伴，生怕孤独的侵蚀让心难安，空虚不散。我们迷失，我们又回归，只因为内心深处，呵护着一种温柔，在相伴，在牵绊，在偶而的一刻，迷失，又明白回来，或者在迷失里依然明白地守护着那份心底的温柔……

有，虽然女子当时很卑贱，但有谁肯定在孔子众多学生中没有女扮男装的，还有孔子不是周游各个国家吗，那些公主什么的他就没有看重几个聪慧的?

你好，提问题还是要将问题描述完整一些才好，这样没有前因后果的一句话相信谁也不明白你所要表达的意思，这样大家就是想帮你也是有心无力。