秦朝玉玺相声

　“传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失姿慎之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
　　
　　　　“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时，楚人卞丛凯和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
　　
　　　　后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其渗册唤城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
　　
　　　　

受命于天既寿永昌。

传国玉玺，就是秦始皇用和氏璧做的那个，最后一个拥有者是南唐后主，李煜。他降宋时，一把火烧了他的书房，玉玺就此遗失。

秦朝还能是什么，必然是篆书
具体说是小篆，“秦书八体
小篆独雄”，主流观点认为玉玺的字就是李斯写的，他算是那个时代的大书法家

秦始皇这个暴脾气，要死也要把玉玺毁了

受命于天，既寿永昌。

历代玉玺，就是“和氏璧”，最早在楚国，又落到赵国，到秦国，又被“完璧归赵”，最后被秦国所取，汉高祖刘邦一统天下后，得到“和氏璧”就改成了“传国玉玺”，一代一代流传下来，失踪好几次，也不知道真正流传下来的是真的还是假的。



上面有李斯用小篆写的字，不记得是什么了。。。

魏国。而且当时袁术在死之后，汉献帝又拿到了玉玺，而且最后又到了司马氏的手里。

八个字是:受命于天,既寿永昌.是虫鸟篆，也有说大篆，但宋代薛尚恭《历代钟鼎彝器款识》载有摹秦传国玺印文“受命于天，既寿永昌”，为记载中最早的鸟虫篆。

在我床底下呢