评书修仙狂徙

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎

在东非坦桑尼亚的Serengeti塞伦盖蒂和相邻肯亚的Masai Mara马赛马拉，每年超过一百万头黑尾牛羚wildebeest俗称角马、十五万头斑马和三十五万头gazelle瞪羚，从原本散居的Serengeti 塞伦盖蒂南部，不约而同地辗转走到邻国肯亚的Masai Mara马赛马拉，在那里短暂度过一、两个月后，又千里迢迢地返回 Serengeti 塞伦盖蒂南部，年复一年，周而复始。有人计算过，动物在一年中会走共三千公里的路，途中危机四伏，历尽生老病死，有多达一半的牛羚在途中被猎食或不支而死；但同时间亦有约四十万头牛羚在长雨季来临前出生，为没完没了的艰苦旅程添上生气。

《狂人日记》采用日记体的形式，通过狂人病中的日记构造了一个“”吃人的世界。在这个世界中，人吃人，被人吃，喻意人人都被封建礼教迫害着，自觉地，不自觉地，主动地，被动地成为了封建礼教的帮凶。

鲁迅为什么要用这种通过狂人之口来展开叙述的棚拦写法悔销？

首先，就小说本身来说，通篇没有完整、连贯的情节，只是一些生活片段，这整好契合了日记这一文体特征。日记的主要作用是用来记录写作者的所见所闻，所思所想，而非讲故事。

再者，通过狂人的“荒唐之言”，可以更巧妙地描绘出一个“吃人”的虚构的世界，在这个世界中，人人热衷吃人，也都会被人吃。这刚好契合狂人这一主体特点：因为患了病，所以才会写下如此荒诞不经之语。

最后，虽然通篇语无伦次，满纸荒唐言，是狂人臆造出的一个世界，但虚中有实：“吃人”是假，封建礼教迫害人却是真的。

作者的创作目的

作者在结尾处一声呐喊：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……。

鲁迅把改变世界的希望寄托没有受到封建礼教迫害的孩子身上，并发出救救孩子的呐喊。鲁迅试图通过笔下的文字唤醒民众，吹起对封建礼教的讨伐鞭笞的冲锋号，以此达到打碎一个旧世界，建立一个新世界、新社会的目的。

鲁迅为什么会写下《狂人日记》这篇小说？

说直接一点，可以这样说：当时中碧和游国正在发起新文化运动，倡导用白话文写作，但当时却没有一篇用现代白话文写就的小说。其时鲁迅正过着一种隐逸的生活，每日在寓所中抄写碑文。一天，钱玄同找到鲁迅，询问鲁迅抄这些碑文，有什么用？不如写点东西。鲁迅同意了，于是就有了这篇《狂人日记》。

徙托空言

成语拼音tú tuō kōng yán

成语解释白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。