宋怀強评书新写长征

胸怀强大胸怀強大是成语吗?
1个回答2022-12-24 07:24
不是。它是一个词语,形容人很坚强或能包容他人。
评书《杨怀玉征西》是谁讲的?
1个回答2024-03-02 07:31
东北鼓书《杨怀玉》



播讲:高春艳
评书《杨怀玉征西》是谁讲的?
1个回答2024-03-11 07:42
东北鼓书《杨怀玉》



播讲:高春艳
最強大腦里的小度機器人真的那麼強??
1个回答2024-03-09 22:02

真的很强,度娘生产的肯定的

差強人意是何意
1个回答2024-01-30 07:36
差强人意 [chā qiáng rén yì]
【解释】:差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

【出自】:《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”
倔強的女孩,是怎樣的?
1个回答2024-02-08 01:19
不再人前哭,即使有泪,也找个无人的角落,孤独的舔舐伤口··

喜欢一个人·不直接说·只是很用力的对他好··

什么事都自己承担··
宋怀强的简介
1个回答2024-03-11 07:59

上海戏剧学院播音主持系主任。现任国际艺术/科学/医学嗓音协会副主席,中国音乐家协会会员,男高音歌唱家,中国广播电视学会主持人专业委员会上海专家,上海市教育高地艺术嗓音与语音实验室主任,国家级普通话测试员,上海国际音乐节广播音乐节目评委,中央电视台电视歌手大奖赛上海评委,上海人民广播电台、东方广播电台、上海电视台特邀节目主持人,上海市政协特邀委员,上海市侨联常委。荣获中国优秀小说演播家、中国广播剧最佳男演员、上海市艺术人才培养优秀教师奖等称号和奖项。早在上世纪70年代末,上海大学艺术系的学生宋怀强、汪苏苏、王沕、方之江组建了一个“重唱艺术小组”,这是中国通俗歌坛上第一个演唱组合,可谓开时代先河。 曾演唱过包括国产动画片《大头儿子小头爸爸》在内的影视剧主题曲和唱碟50多项,演播大型历史文献小说《水浒》等十四部,参与过《大饭店》、《神探亨特》、《根》、《浮华世家》、《末路狂花》等400多部中外影视作品配音,800多集广播剧的演播,演出包括《弘一法师》在内的各种舞台演出3000场次。
代表作品:《刑警803》苗震 以及旧版中众多人物 、《弘一法师》、《日出东方》、《新写长征》、《斯巴达克思》、《江南公子》等。 教学:
编写优秀教材《戏剧舞台发声技巧》一本编写优秀教材《主持语言系列训练》五本,现已编为一本。
主持基础课程《嗓音技巧课》《普通话水平测试课》
主持优秀课程《艺术语言表达表现课》
主持优秀主干课程《主持节目创作课-综艺节目》
主持优秀主干课程《主持节目创作课-访谈节目》
开创优秀课程《语体节目创作课》
教学改革:主持专业语言课程的一系列改革是宋怀强于1998年起进行的,他提出了主持教育的时代论、工具论、学科论、职业论、学位论、人文教育论。他提出了三级教育(学士—技术教育、硕士—理论研究、博士—理论和实践基础上的文化研究)的观点,提出了嗓音训练原生态化的理论,强调了开发人的潜能的重要性,倡导了主持艺术语言教学多元化的教育思想,划清了播音与主持的语言形态的限别,进而强调所有语言课程必须公开展演的重要性。在语音计算机实验室的实验成果支持下,还提出了语音量化教育的方法和语音标准数字化的概念。在他的推动下,语言训练课程出现了新样式,如;人物演讲、剧本朗诵、电视散文、灵异故事-----2004年他在语言教学课程中又闯出一条新路《语体节目创作》-----可谓全国领先的新课型、新课程。(著名记者:陈玮妮)
2007年11月20日上海戏剧学院电视艺术学院宋怀强教授,《文汇报》的“学林”版发表了题为“跨语沟通:一个极具现实意义的跨世纪话题”的文章。从上世纪七八十年代开始,各自然语言中出现了不少带“跨”字的语汇,如跨国经营、跨学科研究、跨文化沟通等等。我们的语汇中那些含有“跨”的词语,大凡都隐含了“跨语沟通”这个过程要素。特别是“跨文化沟通”,缺了“跨语沟通”,那是不可思议的。

评书《杨怀玉征西》是谁讲的?
2个回答2023-08-22 15:33
东北鼓书《杨怀玉》

播讲:高春艳
宋代人物画在内容上有什么特征?
1个回答2024-04-18 04:08

宋代宗教画保存下来的很少,以卷轴画形式保存下来的壁画稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗图卷》。此图卷另一稿本,称为宋人《八十七神仙图卷》。

《朝无仙仗图卷》描绘五方帝君中的三个帝君,前往朝谒天上的最高统治者时的队仗行列。这个行列应该是由八十八个神仙组成(《朝元仙仗图卷》缺最后一名神仙,《八十七神仙图卷》则缺最前一名神将)。八十八个神仙,共四种类型:三个帝君(头上有圆光),八名武装神将,十名男神仙,六十七名女仙(这些女仙中有玉女,也有金童,但都作女装)。四种类型人物形象都是按照一定的理想的特点描绘的,所以大多数都缺乏具体性。但十名男神仙的形象,却可以看出在追求个性的特点。对全部人物行列勾绘了稠密重叠的衣褶,并且尽量变化着头饰、仪仗和六十七个仙女的姿态。这些变化产生了形式上的丰富和华丽的效果,努力避免单调的感觉。全卷人物神态和在风中飘动的幡旗、裙裾、飘带、花枝,一面行进一面飘动的感觉得到完整和统一的效果。

宋代人物画在内容上有什么特征?
1个回答2024-05-16 22:02

宋代宗教画保存下来的很少,以卷轴画形式保存下来的壁画稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗图卷》。此图卷另一稿本,称为宋人《八十七神仙图卷》。

《朝无仙仗图卷》描绘五方帝君中的三个帝君,前往朝谒天上的最高统治者时的队仗行列。这个行列应该是由八十八个神仙组成(《朝元仙仗图卷》缺最后一名神仙,《八十七神仙图卷》则缺最前一名神将)。八十八个神仙,共四种类型:三个帝君(头上有圆光),八名武装神将,十名男神仙,六十七名女仙(这些女仙中有玉女,也有金童,但都作女装)。四种类型人物形象都是按照一定的理想的特点描绘的,所以大多数都缺乏具体性。但十名男神仙的形象,却可以看出在追求个性的特点。对全部人物行列勾绘了稠密重叠的衣褶,并且尽量变化着头饰、仪仗和六十七个仙女的姿态。这些变化产生了形式上的丰富和华丽的效果,努力避免单调的感觉。全卷人物神态和在风中飘动的幡旗、裙裾、飘带、花枝,一面行进一面飘动的感觉得到完整和统一的效果。

热门问答