偏德相声有新人

是古老英国绅士的典型性代表人物，善良，正直，真诚，有教养，虽然带有资产阶级典型的傲慢与骄傲。但是知错能改，是位谦谦君子。

D

解析：

本题考查德育过程的基本规律。德育过程的基本规律有：（1）德育过程是具有多种开端的对学生知、情、意、行的培养提高过程；（2）德育过程是促使学生思想内部矛盾运动的过程；（3）德育过程是组织学生的活动和交往，对学生多方面教育影响的过程；（4）德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程。个体品德的发展与形成不是一蹴而就的，而是长期积累，从量变到质变的结果。个体品德发展也不是直线上升，而是会经历一个迂回曲折，甚至暂时倒退的过程。因此一个人的思想品德的培养不能急于求成，更不会立竿见影，应当循序渐进，坚持“百年树人”。题干中，当孩子的品德行为出现偏差，教师想通过最短的时间来改变孩子的偏差行为很难，需要持之以恒的教育才能见效，这说明德育是一个长期的、反复的、不断前进的过程。D项正确。

A项：德育过程是促使学生的知、情、意、行互动发展的过程，学生的思想品德是知、情、意、行的统一体，德育过程要促进学生的知、情、意、行诸因素的和谐统一发展。与题干不符，排除。

B项：德育过程是促进学生的思想品德内部矛盾积极转化的过程。德育过程具有一系列复杂的矛盾。这些矛盾的斗争、转化与发展，便推动了德育过程的进展，推动了青少年学生品德的成长。与题干不符，排除。

C项：德育过程是组织学生的活动和交往，统一多方面教育影响的过程，活动和交往是德育过程的基础，学生在活动和交往中受到多方面的影响。与题干不符，排除。

故正确答案为D。

《西游记》故事里，有这么一个人，上天给了他最好的德行和高贵的出身，他却生生活成别人厌恶的样子!这个人就是唐僧!

怎见得唐僧的出身好?唐僧的外公是当朝一路总管殷开山!唐僧的父亲陈光蕊是中状元，官拜文渊殿大学士!

东土大唐的三位朝臣查得唐僧根源又好，德行又高，引至御前，唐王赐唐僧左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。

怎见得唐僧的德行好?唐僧一心不爱荣华，只喜修持寂灭。千经万典，无所不通：佛号仙音，无般不会。

但是，纵然唐僧出生好，又生得一副好皮囊，却是个不中用的和尚，而且护短，还有些外好里枒槎，生生活成别人厌恶的样子!

《西游记》故事里，唐僧是一个疲沓软弱，无主见的人，俗语谓之“罢软”。猪八戒就多次暗骂唐僧是个罢软的老和尚。

《西游记》故事里，唐僧不吃白骨精送来的食物，猪八戒口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软!现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃!”

《西游记》故事里，银角大王和金角大王那一难，孙悟空捉弄猪八戒，让他去巡山，猪八戒走到半路，回头望着唐僧，指手画脚的骂道：“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚!”

除了没主见，唐僧手不能提，肩不能挑，还是个不中用的人，光有一张白面皮。

《西游记》故事里，四圣试禅心一难，听说对方有些儿嫌丑，八戒直接贬低唐僧，道：“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。”

《西游记》故事里，女儿国一难，猪八戒听驿丞说自己丑，笑笑说：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”

《西游记》故事里，孙悟空经常当面指出，唐僧是个护短的老和尚，总是护着躲懒不肯出头的猪八戒。

唐僧认为，猪八戒两个耳朵盖着眼，是愚拙之人，不会编谎，孙悟空见事实摆在眼前，师父依然这样说，直接说唐僧护短。

唐僧因为猪八戒生得夯，生得狼犺，又不会腾那，总担心他少吉多凶，有些儿偏向他，孙悟空经常气得当面指出唐僧“忒护短，忒偏心!”

就像多子女家庭，父母总是护短，袒护小的那一个，弱的那一个，没用的那一个，自顾自地均贫富，其实对付出更多努力的人，有些不公平，惹人厌恶。

《西游记》故事里，唐僧是个慈悲好善之人，但是，对孙悟空却要求众多，动不动就饿了困了，不管不顾，活生生一个不讲理的熊孩子。

没错，唐僧不但动不动拿紧箍咒威胁孙悟空，甚是狠心，而且尊性高傲，习惯性道德绑架，动不动就发挥他嘴碎唠叨的体质，拿三个徒弟当长工、当奴隶，任意使唤，随意贴标签，还美其名曰“为你好”!

因此，孙悟空常常也只好暗自感慨，直言唐僧有些外好里枒槎，对外千般好，对内，对自己的后生晚辈，则每每以“丑”“恶”“不善”定义。

在唐僧这样的长辈心里眼里嘴里，罪过都是小辈的，功劳都是自己的，却不知一切丑恶的根源，不过是因为自己的“身本忧”!

一言以概之，唐僧这个看似身份光鲜、外表光鲜的正面人物，暗地里却生生活成了别人厌恶的样子!