谦父拜师相声完整

《人在江湖》

于谦的父亲是于彦昭，枯差母亲刘氏；于谦妻子董氏，于谦有局碧一弟弟，于泰。儿子于冕，儿媳妇邵氏。生了六个姑娘。自此绝后
于谦被杀时于冕是锦衣卫副千户。谪戍龙门。后官至没腊皮应天府尹，正三品。，于谦还有一女儿嫁了朱骥。此人是大兴县人。锦衣卫的头。最后寿终正寝~~

于庄敬

曾是武术家、考古学家、古汉语学家、老西医、妇科大夫、八大胡同董事长、八大铁帽子王中的绿帽子王、被海大爷搅了婚姻的兔儿爷、蒙古国海军司令的亲家、清华池修脚的、江湖第一刀客、第一剑客、第一"嫖"客、人送绰号彪子、公海上被海盗劫了的开一千万发票的公务员、画扇面的画家、领着老郭听小提琴陪着老郭找导演的造星家、朝鲜冷面杀手、让打口井却改了烟囱的包工头、钦封登仕郎于太公讳进锅、欧阳青松先生、姓于，叫王大宝、本来叫于得水，后来怕鱼跑了，找个缸盛上，叫于德刚、北京八爷……他....就是于谦的爸爸

于谦的父亲叫于吉

于谦父亲的真实身份揭秘 北京八爷身世震惊网友

　　他曾是武术家、考古学家、古汉语学家、老西医、妇科大夫、八大胡同董事长、八大铁帽子王中的绿帽子王、被海大爷搅了婚姻的兔儿爷、蒙古国海军司令的亲家、清华池修脚的、江湖第一刀客、第一剑客、第一“piao（二声）”客、

　　人送绰号彪子、公海上被海盗劫了的开一千万发票的公务员、画扇面的画家、领着老郭听小提琴陪着老郭找导演的造星家改尺、让打口井却改了烟囱的包工头、钦封登仕郎于太公讳进锅、欧阳青松先生、姓于，叫王大宝、本来叫于得水，后来怕鱼跑了，找个缸盛上，叫于德刚、北京八爷……他....就是于谦的爸爸

　　于谦的父亲于庄敬，退休前曾是大港油田地质勘探老总，副局级干部；其母亲翟阿姨，也是石油炼厂方面的专家。二老退休后，除了去北京看看儿子一家，基本上有半年的时间是在大港油田享受恬静的晚年生活。

　　谦爸给人的第一感核袜高觉，便是平和沉稳，透着老知识分子的那种好宴严谨认真劲儿；而谦妈相对外向些，谈话时大都是由她来回答记者的问题，快人快语，不过语言逻辑性很强，措辞也十分讲究。单就长相来说，于谦还是像妈妈，谦妈对此也十分认同，“儿子还是随母亲的多。”

　　记者表明来访意图后，谦爸便主动“让贤”，“我那时工作比较忙，有关于谦的成长，我夫人最有发言权。”而在随后的谈话中，也是谦妈主讲，谦爸只是偶尔做一些补充，遇到感兴趣的话题，谦爸倒也口若悬河。

 

叶天士是清代的名医。他一生对医学孜孜以求，笃信“三人行，必有我师”的古训。不管什么人，只要有一点所取，他必不惮辛劳，必欲得之而后快。他一生拜师无数，博采众长，从不囿于门户之见。他的老师有长辈，有同行，有病人，有道士，有和尚。可谓“师门深广”，确实令人肃然起敬。

    康熙年间，浙江有一个孝廉，和同学们结伴进京会试。船到姑苏，孝廉病倒了。同伴用轿子把他送到名医叶天士家去诊治。叶天士诊视良久，告诉他：“你的病没什么大碍，不过是偶感风寒而已，一剂药即可痊愈。你这是要去那里呢？”孝廉说：“去会试。”叶天士说：“你那里也不要去了，我从你的脉象看出，很快你就会得上消渴症的，这种病无药可救，你的寿命不会超过一个月了，赶快回家，去料理后事，还来得及。”说完，给孝廉开了一纸治风寒的药方，并把孝廉的脉象记入了医案。

    孝廉回到船上，愁眉苦脸，准备和同伴告别回家。同伴说：“这都是医生骗财的惯用伎俩。他不过是个医生，又不是神仙，怎么能决人生死？不必理他。”第二天，孝廉吃完药，风寒就好了，在同伴的怂恿下也一同启程北上，然而心里总感到很悲伤。

    船到江口，遇大风不能前行，同伴就邀孝廉一同去游金山寺。在寺门墙上，挂着一块“医僧”的牌子，孝廉走进僧舍，让老僧为他诊治。老僧问：“居士这是要去那里？”孝廉说要去会试。老僧皱眉答道：“恐怕来不及了，你前去登陆消渴症就会暴发，寿命不会超过一个月，为什么还要远行呢？”孝廉马上哭泣了起来说：“真如叶天士所说啊。”老僧说：“叶天士说什么了？”孝廉说：“叶天士说此病将发，无药可治。”老僧笑道：“呵呵，药如果不能治病，圣人何必留下医道？”孝廉听出话外之音，马上跪下求救。老僧告诉他：“你前去登陆时，有一个叫王家营的村子，盛产秋梨，你买它一车子，渴了就以梨代茶，饿了就蒸梨作饭。你吃个大约百十斤，就会好了。怎么能说无药可治呢？简直是误人性命。”孝廉拜谢而退。

    登陆后，果然消渴病大作，孝廉按照老僧所说，以梨作餐饮。到都城后，身体逐渐好了起来。考完不中。随即返乡，为答谢老僧活命之恩，路过金山寺时拿了二十两黄金和京城的一些土产去拜见老僧。老僧收下了土产，退回了黄金，并告诉他：“你到姑苏后，再去找叶天士，让他再给你看看，如果他问你是谁治好了你的病，你就告诉他是老僧，就算是报答我了。”

    孝廉到姑苏后，果然又去找叶天士，让他给自己看病。叶天士早已忘记此事，看过脉后，告诉他：“你没病啊。”孝廉提醒叶天士：“我就是你说的那个必得消渴症，只有一月寿命的孝廉。”叶天士让徒弟查医案，果有此事。惊讶道：“你遇到神仙了吗？”孝廉告诉他，是老僧治好了他的病。叶天士说：“我知道了，你回去吧。”孝廉走后，叶天士摘掉了行医的匾牌，遣散了徒弟，埋名更姓，穿一身旧衣服，驾一叶轻舟，来到金山寺，要求拜老僧为师，学习医术，老僧收留了他。

   叶天士时刻不离老僧左右，认真观察老僧的治病方法。过了几个月，见老僧治了几百人，也没什么特殊的地方，就告诉老僧“我有所悟了，如果再有病人，我试着开开方，好吗？”老僧说：“可以啊。”等再有病人了，叶天士开一方，给老僧看。老僧说：“你的学问的和姑苏叶天士差不多，为什么不自立门户，而来依附老僧呢？”叶天士说：“弟子怕像叶天士那样误人性命，所以必须精益求精，万无一失，方可治病救人。”老僧大加赞赏：“善哉，善哉，就凭这一点，你比叶天士强多了。”

    一日，来了一个病人，肚子大的像怀了孕，家人告诉老僧：“病人腹痛好几年了，现在更厉害了，一点也不能进食了。”老僧看完后，让叶天士再去珍视，然后开方。叶天士看完后，开的方里有白信（砒霜）三分。老僧笑说：“你现在不及我的，就是太过谨慎了。此方需用白信一钱，这个病就根除了。”叶天士大惊说：“这个人患的是虫疾，用白信三分足可以杀死虫子了，白信是剧毒药，用的多了，人怎么受的了？”老僧说：“你虽然知道是虫疾，但你不知道虫子的大小。此虫已经长到二十寸长了，如果只用三分白信，虫子不过是暂时昏厥过去，并不能致它于死地，以后必然复发，到那时它就会产生抗药性，就无药可用了。用一钱，虫子立死，永绝后患。”叶天士深有感触。老僧马上让侍者拿出白信，送入病人口中，并给家人说：“赶快回去吧，到晚上必然会拉出死虫，到时候拿来让我徒弟看看。”果然。晚上家人挑着一条二尺来长的赤色虫子。病人已开始进食。老僧让家人用人参、黄芪熬粥让病人吃，病人三天就好了。

    叶天士心悦诚服，告诉了老僧自己的真实姓名。并虚心向老僧求教。老僧感念叶天士的真诚，倾其所有，以教天士，并把自己多年的医案送给天士。此后，叶天士的医术大进。

    叶天士当时已是名医，但他并没有自以为是、惟我独尊。他摒弃“同行是冤家”的陋习，放下架子，虚心求教，让医术精益求精。　叶天士还十分重视医德，去世时谆谆告诫子弟说：“医可为而不可为。必天资敏悟，读万卷书，而后可借术以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。”那像我们现在，认识几个草药名，就敢自称是中医，不仅败坏了中医的名声，还误了百姓的性命，可叹。

    此故事见载于《客窗闲话》。

薛之谦《崇拜》歌词如下：

我有一个幼稚的想法，给你一个约束我的魔法，我变成雪人的话，就可唤巧以慢慢融化，让你收下，我最美的年华。我还有一个无知的想法，抛弃世界吧，就剩我们俩，若现实不是童话，我就变成你的白马，只带你去摘下，用我伤疤，灌溉的鲜花。

我崇拜，你回眸一笑，就万里火海，能明白，我孤独的存在，世间万般等待，不及你口先开，岁侍要不要跟我来。可好奇怪，你回眸一笑，就爱恨重来，我还在，用上次的遗骸，只要记忆还在 我就不知悔改，让你满意离开。

我给你一个阻止我的办法，从现在开始，不准说真话，你提问我来回答，输的人慢慢木化，但愿我很优雅，伤口还能长出你爱的花，我崇拜，你回眸一笑，就刀山火海，我本来，应该一生无爱，世间好多遗憾，一切都有替代，但除了你以外。

《崇拜》歌曲赏析：

《崇拜》是薛之谦的一首歌曲，这首歌曲以标志性的嗓音演绎，声线情绪厚重且强烈的表达力，薛之谦以极具丰富性的音乐表情传递着歌曲中的情感内涵。

薛之谦在演唱《崇拜》时将歌曲中的情感表达得淋漓尽致。他的声线磁性而具有穿透力，在每个音符乎链吵中都能够传达出浓郁的感情。从柔和到高亢，他用声音营造出一种强烈的情感共鸣，使听众能够更好地感受到歌曲所表达的崇拜之情。

歌曲在精巧编曲中充满跌宕的故事感，字字句句都是心中情之所至的真挚表达，将音乐的浪漫氛围烘托至顶峰，在爱里情不自禁，入情中伤难自愈，赴你心不顾一切，陷我身刀山火海，皆是崇拜。

相声爱好者们都知道，在郭德纲相声中，最知名的段子要数郭德纲调侃于谦父亲的内容，几乎郭德纲所有知名的相声段子都是拿于谦的父亲砸挂。甚至连郭德纲都自我调侃说：德云社能有今天的成就，郭德纲的努力只能占百分之二十，于谦一家子的付出占百分之八十。那么真实的于谦父亲是何须人也？

郭德纲于谦

网上经常有报道称于谦的父亲是高官，受郭德纲相声的影响，很多人以为于谦的父亲是做生意的大商人，甚至很多网友认为于谦的家里不缺钱，于谦是富二代。

郭德纲在接受专访时表示于谦的父亲就是一国企的部门负责人。其实真实于谦父亲叫于庄敬，在退休前是大港油田地质勘探部的老总，属于教授级的高级知识分子，于谦的母亲叫翟显华，退休前也在大港油田工作。

于谦父母和记者

郭德纲相声中说于谦是满族人，是镶黄旗的，这点好像是戏说，于谦的父亲是陕西蓝田人，祖上是读书人，是当地的名士，但是祖上并不是镶黄旗的。其中郭德纲相声中经常调侃于谦的父母有钱，郭德纲调侃于谦家的琥珀里有长颈鹿，于谦虽然喜欢收藏，跟收藏界的马未都是知己好友，但是并不像郭德纲所说的那样夸张，于谦表示在年轻时也为钱发愁，曾经为了赚钱，兼职跑好几个剧组当群众演员。

于谦的父亲于庄敬在接受采访时表示：对于郭德纲在相声中调侃自己，自己十分理解，这是相声中的角色设置，郭德纲和于谦说对口相声，不是郭德纲调侃于谦，就是于谦调侃郭德纲，今天能有这么多人喜欢相声，自己也算没有白白被郭德纲调侃。

于谦父亲

也有报道称于谦父亲于庄敬私下里要跟郭德纲谈谈名誉损失费的事情，这纯属无众生有。这出自于谦父亲于庄敬的一句玩笑话，他说等见到郭德纲，要跟他谈谈自己的名声被损的事儿。很多记者以此为题，说于谦的父亲希望跟郭德纲要名誉损失费，这是不恰当的。

郭德纲曾经多次说“台上无大小，台下立规矩”，在相声这个行业，台上可以互相调侃，但是下了台，师傅就是师傅，徒弟就是徒弟，老子必须是老子，儿子必须是儿子，见到于谦大哥的父母，我必须恭恭敬敬的，听相声不仅仅是听得一种乐趣，更要从相声中学习中国的传统文化和礼仪，这才是听相声应该做到的。

如同人格和人格