评书朱元璋传奇

朱元璋名字的由来

明朝建立者名字是朱元璋。他出生于一个贫苦的农民家庭。

在中国历史发展的过程中，每一个伟人出生的时候都有异象，有的伟人出生时也许会飞来一条龙，有的会朝霞满天等等。

所以根据历史书籍的记载，朱元璋出生的那天也有异象。在朱元璋出生时，他家周围红光满地，夜间房屋中出现异光，以至于邻居以为失火了，跑来相救。

所以根据历史的记载，伟人出生都是自带光芒的，与平常人不一样。

朱元璋的并不是一出生就被父亲取名为朱元璋。朱元璋原名叫做朱重八，或者朱八八。

朱元璋家庭成员的名字：朱元璋（朱重八）高祖名字：朱百六；朱元璋（朱重八）曾祖名字：朱四九；朱元璋（朱重八）祖父名字：朱初一；朱元璋（朱重八）父亲名字：朱五四。 

取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。

从清朝人俞樾的《春在堂随笔》第五卷中曰：“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字,只让他们按排行或者父母的年龄编个号。

朱元璋为什么为什么叫做朱重八或者朱八八，也许就是他出生那一年他父亲与母亲年龄加起来刚好88岁。

朱元璋是中国历史上逆袭最大的人物。

随着朱元璋（朱重八）的成长，他因为家里贫苦，只能给地主家放牛。

给地主家放牛一直到12岁，随着元朝末年政治的动荡，加上朱元璋（朱重八）所生活的地方发生了旱灾和瘟疫，朱元璋（朱重八）的父母和兄弟都去世了。

朱元璋（朱重八）当时被生活所迫，跑到了寺庙，削发为僧,只想有一口饭吃，能存活下去。但是寺庙也由于政治的动荡和灾害，也没有能力养活人。

没有办法，后面朱元璋（朱重八）只能四处游荡乞讨。后面元朝末年爆发了农民起义，朱元璋（朱重八）也成为其中一员，随着他个人才能的突出，渐渐的朱元璋（朱重八）势力越来越大,统一了男方大部分地区。

后面他决定要改自己的名字,取什么好呢？最好取的名字能和自己的事业联系起来。

后面他便决定叫朱元璋。

“璋”在中国汉语里面的意思是一种锋利的玉器，且“璋”字另外一个含义是比喻高尚的品德，德才卓越，与众不同。用在人名字有德才兼备，卓越不凡的意思。

元指的便是元朝。连起来便是朱元璋便是一把锋利的玉器消灭元朝，也寄托了朱元璋不同凡响，与众不同的含义。朱元璋在1368年朱元璋称帝，定都应天府，国号大明。同年，明军攻占元大都，结束了元朝在全国的统治。

朱元璋就是明太祖。

所以对于明朝的建立朱元璋有不可替代的作用。他也是我国一位出生与农民家庭后面成为我国明朝建立者的故事。

出生家庭不可能阻碍发展成长，只要你有才能，一切都皆有可能。

评书朱元璋演义(粤语版)

播音】:林兆明

改头换面，即改换头面。

意思是原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

南怀瑾，易经？

《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。

（1）变易

第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。

（2）简易

第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

（3）不易

第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

这是《易经》的三个原则，先要懂得。