课前三分钟群口相声

1、花钟课文原文

鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。要是我们留心观察，就会发现，一天之内，不同的花开放的时间是不同的。凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭；五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸；七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点左右，午时花开放了；下午三点，万寿菊欣然怒放；傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒；月光花在七点左右舒展开自己的花瓣；夜来香在晚上八点开花；昙花却在九点左右含笑一现……

不同的植物为什么开花的时间不同呢？原来，植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。比如，昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险。深夜气温过低侍枝，穗谈伏开花也不适宜。长期以来，它适应了晚上九点左右的温度和湿度，到了那时，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。还有的花，需要昆虫传播猜携花粉，才能结出种子，它们开花的时间往往跟昆虫活动的时间相吻合。

一位植物学家曾有意把不同时间开放的花种在一起，把花圃修建得像钟面一样，组成花的“时钟”。这些花在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这是不是很有趣？

2、赏析

课文按照“归纳现象—揭示原因—实际运用”的思路，说明不同的花会在不同的时间开放及其原因。作者先讲观察后的发现：一天之内，不同的花开放时间是不同的。并形象列举了牵牛花等9种花不同的开花时间来说明这个发现；接着分析回答了不同的植物开花时间不同的两个原因：开花时间与温度、湿度、光照有关，与昆虫的活动时间有关；最后扩展开去，谈到植物学家修建“花钟”，其做法很奇妙。

课文中叙事性的诗文改写成的剧本。

课本剧《两小儿辩日》



莱州双语实验学校 李秀香



旁白： 各位老师、同学们，五一中队课本剧表演者刘官通、刘兴杰、张政、滕昕等。表演的题目是《两小儿 辩日》。本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

请看（孔子上场）孔老夫子常说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过，看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，下面这一幕会解除我们的疑问。

甲乙：（两小儿上场）“我对！”“我才对！”

孔子：（孔子从西上场。两个小儿也迎了上去。）你们在吵什么呀？

甲乙：我们在争辩日头中午离我们近还是早晨离我们近。

甲： 我认为太阳出来时距离人近，而正午时距离人远。

乙： 太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

甲乙：您，您是名闻天下的孔老先生，您的知识比我们多，您来评一评，我们俩到底是谁说的对呢！

孔子：哦，那你们各有什么理由呢？

甲： 您想，早晨的太阳大的像车上的篷盖一样，等到正午时就像个盘孟，这不是远处的小而近处的大吗？

乙： 可是，太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？

孔子：这，这??两位小学士，老朽实不相瞒，我也不能断定你俩到底是谁说的对，谁说的错。老朽无知，愿拜两位为师。

甲乙：笑，谁说您知道的事情多呢？

孔子：（施礼）

甲乙：不行，不行，要我们收徒，我们也不知道答案，怎能做您的老师呢？您的学识渊博，我们应该拜 您为师才对啊（施礼）（下场）孔老先生真是名不虚传，谦虚待人，实事求是。“知之为知之，不知为不知”。

孔子：（站在原地叹）世人多以己为大，孰料小儿之睛更锐也，吉乎！两小儿喜欢探索，精神可嘉啊！

旁白：同学们，剧中两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果自然就不一样；少先队员朋友们，老师常说，我们是最喜欢探究问题，寻求真谛的；看过课本剧《两小儿辩日》后能否说出你的原由呢？

一节课40分钟，作为老师最多讲15分钟，然后给同学们留出空间巩固，澡练本课内容。

这是一首充满激情的诗.作者倾述了1997年7月1日香港回归祖国怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪,表达了全中国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福.
　　整首诗语言凝练,富有感染力,感情真挚热烈,作者那沸腾的热血与奔涌的豪 情都融入在诗句的每一个词句之中.全诗共有4个小节.第一小节是全诗的引子,作者把香港拟人化了,就像是亲人谈心似的,去“倾听最后一分钟的风雨归程”.作者和所有中国人一样,满怀激情地迎接着香港回归祖国这一历史时刻的到来.第二小节表达了人们眼望中华人民共和国国旗与香港特别行政区区旗冉冉升起时,无比激动无比自豪的心情.这种情感,作者是通过一些特写镜头的描述来真切表现的,如“旗帜”,“旗杆”,“寂静”的场面,“微微颤抖的嘴唇”,“在泪水中一遍又一遍轻轻呼喊”等.第三小节主要是讲作者联想到了香港的屈辱历史,联想到了鸦片战争以来强迫加给中国的不平等条约,表达了如今扬眉吐气的欢欣鼓舞.第四小节是说香港从此掀开了历史的新篇章,作者用热情、奔放的语言,表达了对香港回归祖国的热情欢迎和对香港美好未来的深情祝福.

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧，到了一个江湖高手集中的地方? 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办? 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

既然是演讲
那么就要有主题啊
是关于口才吗，那么你就说口才的好坏对人的成功影响

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

讲和本节课有关的故事，引入新课，使故事和课堂内容是一个完整的教学过程。如果找不到与课堂合适的题材，就讲一个有启发意义的故事，让学生有所感悟，写下体会。也是写作的积累。


答案补充
如果是这样，告诉你个好办法骈，你又省力，又对学生有好处，“让学生讲，每天评出最佳故事，每周评出最佳故事人”既锻炼了学生的口语表达，又培养了积累素材的能力。仅供参考。