老师与学生问答的相声

我想，我会一辈子孤单

当过去的一切都烟消云散

当眼角的泪水都已经风干

我想，我会一辈子孤单

或许孤单会成为一种习惯

一种摆脱不了的永恒的习惯





如果，忘记可以治疗伤痛的话，我宁愿抛弃自己所有的回忆，可，那些往事，那些曾有的伤痛，却是怎么甩也甩不开的宿命，一直一直，很多年很多年，这样跟随着我。



大气鼓动，孕育风声，我仰天长叹，耳边那呜咽的风声，断，是你在呼唤我么？断，我对你的思念，你可曾听见？



闭上眼，不愿意再想起，强迫自己忘记，可，脑海里却又屡屡浮现出那张带笑的脸



断，告诉我，忘记你，需要多少的时间？



我好赌，却逢赌必输，我不相信命运，却总是被命运捉弄，我想用自己的双手保护我最珍惜的人，到头来却是伤痕累累



于是，我只好躲起来，像一只蜗牛，蜷缩在自己的壳里，不闻不问，以为自己可以真的学着忘记，以为自己可以就此忘记。因为，我真的累了，心，真的碎了，不想再修补，不想再受伤，不想再闯荡。





直到有一天－－我遇到那个少年，那个和你有着同样的誓言的少年，你知道么，那个少年，有一双很棒很棒的眼。



那天，他站在我面前，用着我熟悉的眼神，我熟悉的姿态，说着



“我，漩涡鸣人，将来一定会成为火影，这是我的梦想”



那一天，他站在我的面前，用自己的努力证明了自己的誓言，那一天，他站在我面前，露出那熟悉又陌生的笑颜



转头，脸颊一阵冰冷，竟有泪水滑过



过去的一切又一点一滴在脑海里浮现，还记得，那一天，你也是这般笑着对我说着同样的誓言，可，你却最终没等到你实现誓言的那一天...



蓦然回首，自己早已泪流满面.....



断，这是冥冥之中你的安排么？让我遇见这个少年，让我听到这样熟悉却又心伤的誓言。



断，我似乎听见你在对我说“纲手，忘记过去的一切吧，你要向前看”



于是，我擦干眼泪，我挺起脊梁，我伪装起坚强。





再次踏上木叶的土地，竟是掩不住地凄凉，这曾经熟悉曾经辉煌的一切，如今都是百废待兴，该死的大蛇丸，竟然给木叶带来如此的灾难。





走在木叶那条熟悉的路上，便又想起你说过的话



“我很喜欢这个村子与我的伙伴们，所以我想保护他们，所以，我要成为火影....成为保护大家的存在－－火影，就是我的梦想”



断，我帮你实现了这个梦想呢，成为火影，成为这个木叶村的支柱。



“您就是新的火影大人么”感觉衣角被轻轻地扯了一下，我回头，却在视线以下发现了这个稚嫩声音的来源



大大的眼睛，写满憧憬的小脸。真是个可爱的孩子，我轻轻地蹲下身，摸摸他的额头



“你觉得我像火影么？”



“嗯，像，而且您一定能成为最棒的火影大人”孩子天真地笑了，面对这般纯真的表情，这般纯真的话语，我竟然会惶恐，会忐忑，会不安。因为，我知道，我不想让这颗小小的心灵失望，因为，我知道，我不能让所有的木叶村民失望。我必须坚强，因为我知道，复兴木叶的重任，都在我的肩上。



这，或许便是怎样也逃脱不了的宿命吧，既然无法逃脱，那就只能咬咬牙试着去接受。心里，似乎有些什么冰冻的东西在慢慢化开，我，在心底慢慢地许下誓言



我可爱的木叶村民啊，我纲手，从今以后，将会永永远远为保护你们而战，直至－－



终有一天，我会倒在这片生我养我的木叶热土上，永远永远，以木叶火影之名。





也许，我并不孤单

当许多许多年以后我笑着回头看

也许，终有一天

会有人笑着告诉我

我并不孤单

你搜“笑傲江湖(周震播讲263全本)”，这个版本就是关山播讲的，确认无误

宋朝司马光出生于官宦世家。
从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人

牛顿研究学问非常专心。
有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。

古人勤奋学习的故事——匡衡
有个叫匡衡的人，家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法读书。匡衡邻居家每天晚上都点起蜡烛，他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读了起来。匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书。有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：你为什么白白干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不？”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，匡衡成了一个有学的人。

牛顿勤奋学习
牛顿爱好制作机械模型。他制作的一只水钟，计时较准确，得到人们的赞许。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝力升入空中。人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。有一次课间，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿愤怒极了。他想，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿发奋读书。过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列前茅。

陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

鲁迅有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅经常上当铺，跑药店，帮母亲做家务；为免影响学业，他必须作好时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，所以时间对他来说非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

冰心原名谢婉莹，落花生原名许地山，茅盾原名沈德鸿，曹禺原名万家宝，高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，老舍原名舒庆春，鲁迅原名周树人

来源于金庸的武侠小说天龙八部的人物       此人物年岁近百      但是却有一个少女的外表（走火入魔的）但是这都是表面显现       实际还是老的        一般形容心老也可能开玩笑说你武功高强        做事太果断啊什么 的~\(≧▽≦)/~啦啦啦

就韩信咯`` 跨下之夫到天下兵马大元帅`

这个还不够么?

还有司马迁 孙槟` 不都是么? 还有就是勾践咯`

嘿嘿` 我再想到再说哈`

天使禁猎区
hellsing
白色猎人
NOIR
今天开始是魔王
网球王子
灼眼的夏娜
樱兰高校男公关部
彩云国物语

《三国演义》第七回“孙坚跨江击刘表”，描写孙坚自东吴出兵，跨过长江攻打襄阳的刘表，却不幸被射杀身亡的故事。战前孙坚“差黄盖先来江边安排战船，多装军器粮草，大船装载战马”，杀到荆州地带，先命孙策“登舟杀奔樊城”，与刘表的大将黄祖打了一个前哨战，将其击败。黄祖“弃却樊城，走入邓城。”之后丢盔弃马，再失邓城，逃回襄阳。孙坚遂“命黄盖将船只进泊汉江”（即汉水），“兵分四面，围住襄阳攻打”。刘表派吕公突围向袁绍求救，却在岘山意外地射杀了孙坚。这半回故事写得气势宏大，一波三折，水陆并战，惊心动魄。

    然而，据史料记载，孙坚击刘表只是一场典型的陆战，并没有动用水军“跨江”击刘表。

    《三国志》记：“卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。坚乃前入至雒，脩诸陵，平塞卓所发掘。讫，引军还，住鲁阳。”，“初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”

    《资治通鉴》记：初平二年，“术使孙坚击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，坚击破之，遂围襄阳。表夜遣黄祖潜出发兵，祖将兵欲还，坚逆与战，祖败走，窜岘山中。坚乘胜，夜追祖，祖部曲兵从竹木间暗射坚，杀之。”

   两书除年代记载相差一年，对战役的进程记载大致相同。从地理上看，孙坚是从鲁阳（今河南平顶山西鲁山县）出兵，南下攻打襄阳（今湖北襄樊市）的。战役过程是先在樊城与邓城之间击败黄祖，然后追击渡过汉水，抢占了襄阳南部的岘山制高点，形成包围襄阳的态势   依《三国演义》第八回描写，“孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。”此处“回江东”三字，证明孙坚此战是从江东出兵的。“江东”即指后来三分天下的“吴”都“建业”（今南京），东汉时属“丹阳郡”。“曲阿”即今江苏丹阳市。自建业到沿水路西征，先要经过江夏（今武汉），行船500多公里，然后才能顺汉水而上，再行船150公里，北攻襄阳。而史料记载此战孙坚自鲁阳出兵，南下攻打襄阳一路都是陆地，进攻距离只有150公里，大概相当于武汉到襄阳的距离。而自南京到武汉这500多公里的水路，是罗先生让孙坚在小说里多跑的。进军的方向，也从北南下，改为自东征西，再从南北上，完全相反。小说描写的“跨江”，跨的也不是史实中的汉江（汉水），而是天险长江了。

    史实是“南下攻襄阳”，《演义》写“北上攻襄阳”，若按《演义》的进军方向，依照严格的地理，唯一打法是自长江西进，然后在江夏（今武汉）自长江进入汉水北上，到岘山以东登陆，占据岘山制高点，舰队沿汉水北上控制水面，小部分兵向北阻击樊、邓，主力从岘山向北主攻襄阳，汉水登陆舰队东、西夹击辅攻襄阳。但如此打，演义所描写的以江水为障碍，以樊、邓为屏障，黄祖依这个形势打前哨战，就不可能出现了。另一个打法，是按演义描写，樊、邓两地根本就是刘表驻军，孙坚也不先抢岘山，如果那样，刘表就可以用樊、邓两地兵马，与襄阳兵马夹击汉水上的孙坚，这是孙坚钻口袋找死去了，也不可能。总之，只要从江东水军出兵，按实际地理是无法打出演义所描写的这一仗的。 结论是：《演义》作者为了强调“三分天下”小说主题，诱导读者很早就认同吴军水军厉害，在此故意模糊了地理概念，颠倒了樊、邓两城与江水（实战中的汉水）的位置，把汉水模糊地改成长江，这样孙坚登陆后就可以先把位于襄阳“南部”的樊、邓两城拿下，直逼襄阳，再把本在襄阳南的岘山，移到襄阳北，然后再写孙坚进兵岘山合围。另外，小说写刘表派人去请袁绍救兵，突围到岘山意外射杀了孙坚，这也是史料中没有的。如果真是向袁绍请救兵，应该向北突围，而不是向南突围。把地理位置一改，吕公向北突围在岘山射杀了孙坚，就合理了。小说就是这样把按照地理形势不可能发生的一场战役，全部合理化了  罗贯中为突出主题和塑造人物，经常会使用此一类移花接木、混淆虚实的创作手法。现今的诸多学者，面对当代的创作，一定会无视艺术创作的规律，站出来挑剔文学创作者的此类“硬伤”。这样的学者，多半也都是无知的“噱者”。